تعارض محتوایی در رویکرد عرفانی منطق الطیر عطار با رسالهالطیر ابن سینا

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 283

فایل این مقاله در 36 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JMLK-8-15_003

تاریخ نمایه سازی: 20 خرداد 1398

چکیده مقاله:

یکی از مقاطع تقابل عقل و عرفان، رویکرد شریعت گرای برخی علما و عرفا با رویکرد خردگرای برخی حکما و فلاسفه در قرون پنجم تا هفتم است. این تقابل به صورت تعارض­های علمی و عقیدتی نامحسوس و عمیقا اثرگذار، در زیر پوست خشن تاریخ آن قرن ها در جریان بود و برخی از فلاسفه و عرفا نماینده دو جبهه آن تلقی می شدند. هدف این تحقیق، واکاوی تشابهات و تباین­های دو جریان فکری متقابل سینوی و عطاری است که نمایندگان دو رویکرد یادشده بودند. این پژوهش با طرح پیش فرض هدفمندی تصنیف و تالیف رسالات نمادین سلوک مرغان، تباین­های محتوایی رسالهالطیر ابن سینا و منطق الطیر عطار را بررسی می کند. پس از نقل اختصاری متون معارض، موارد تباین و تقابل معرفی و شرح، علل و عوامل منجر به بروز تقابل ها بیان شده است. مغایرت در تلقی از جان و هبوط آن در جسم، رویکرد به ضرورت رهبری، نگاه به قوانین علمی و نفی منطق و علیت، تباین رویکرد به تعامل ملک مرغان با مرغان سالک، درون گرایی و شناخت برون گرای علمی-فلسفی، اختلاف نظر در شمار سالکان واصل به مقصد و توفیق برای دیدار حضرت ملک، تعارض در سنجش سلوک شناخت شناسانه به وسیله عقل و عشق، از یافته های این تحقیق اند که می توان آن ها را بازنمایی مبانی تقابل تاریخی عرفان شریعت مدار با عرفان مبتنی بر خردورزی فلسفی تعریف کرد.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

علی دهقان

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران

سید ارسلان ساداتی

دانش آموخته کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم. (1349). ترجمه و تجمیع تفسیر از زین العابدین ...
  • ابن­سینا. ابوعلی حسین.  (1364). رساله مبدا و معاد. مصحح حسین ...
  • . (1383الف). طبیعیات دانشنامه علایی. تصحیح سید محمد مشکور. انجمن ...
  • . (1383ب). رگ­شناسی (= رساله در نبض). تصحیح سید محمد ...
  • . (1388). اشارات و تنبیهات. ترجمه و شرح حسن ملکشاهی. ...
  • الفاخوری، حنا- الجر، خلیل. (1373).  تاریخ فلسفه در جهان اسلامی. ...
  • برتلس، یوگنی ادواردویچ. (1387). تصوف و ادبیات تصوف. انتشارات امیرکبیر. ...
  • جابری. محمد عابد. (1394). تکوین عقل عربی. نشر نسل آفتاب. ...
  • زرین­کوب، عبدالحسین. (1389). دنباله جستجو در تصوف ایران. انتشارات امیرکبیر. ...
  • ساوی، ابن سهلان. (1391). شرح رسالهالطیر. انتشارات نور محبت. تهران. ...
  • سهروردی، شهاب الدین یحیی. (1377). قصه های شیخ اشراق. ویرایش ...
  • عطار، فریدالدین. (1384).  منطق الطیر. تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی. انتشارات ...
  • . (1376). منطق الطیر. تصحیح ذکاءالملک فروغی. انتشارات سنایی. تهران. ...
  • عین القضات میانجی همدانی. عبدالله. (1392). تمهیدات، تصحیح عفیف عسیران، ...
  • غزالی، محمد. (1349). اعترافات غزالی (= ترجمه المنقذ من الظلال). ...
  • . (1355). متن فارسی رسالهالطیر خواجه احمد غزالی- از روی ...
  • . (1380). کیمیای سعادت. کوشش حسین خدیوجم. انتشارات علمی و ...
  • فلوطین. (1388).  اثولوجیا. ترجمه حسن ملکشاهی. انتشارات سروش. تهران. ...
  • کوربن. هانری. (1392). ابن سینا و تمثیل عرفانی. ترجمه انشاالله ...
  • لاهوری، محمد اقبال. (1336). احیای فکر دینی در اسلام. ترجمه ...
  • یثربی، سیدیحیی. (1370).  فلسفه عرفان. دفتر تبلیغات حوزه علمیه. قم. ...
  • نمایش کامل مراجع