بررسی و نقد دو مانع دگرگرایی خدا در فلسفه صدرایی

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 397

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PHILO-12-25_008

تاریخ نمایه سازی: 20 خرداد 1398

چکیده مقاله:

خودگرایی اخلاقی غالبا در قلمرو انسانی و ذیل نظریه اخلاقی غایت محور مطرح می­شود. اما پرسش­ها و مولفه­های آن در ساحت ربوبی قابل رصد است. به باور نگارنده، در فلسفه ملاصدرا دو شاهد و قرینه بر خودگرایی خدا وجود دارد که در واقع دو مانع دگرگرایی خداست: این دو مانع عبارتند از: عدم التفات عالی به سافل و بازگشت هر غایت فعلی به فاعل . این شواهد با مفهوم صدرایی عنایت الهی در تضاد است. پرسش پایه این جستار عبارت است از: چگونه می­توان شواهد خودگرایی را با نظریه عنایت الهی و التفات اصیل خدا به دیگری سازگار دانست دستاورد این پژوهش به این قرار است: در پژوهش حاضر، این دو شاهد به عنوان مانع دگرگرایی خدا مورد نقد قرار گرفته­اند و نشان داده شد که خدا نه خودگرا که وجودی دگرگراست و چون خدا کامل­ترین وجود و کامل­ترین کمال است کامل­ترین دگرگراست و بیشترین خیر و منفعت را برای همه محقق می­کند و چون غنی مطلق است، بدون هیچ گونه چشمداشتی بیشترین خیر را برای دیگران تامین می­کند. این نتایج حاصل تحلیل مفاهیمی چون غایت ، التفات ، خودگرایی ، قاعده بسیط الحقیقه کل الاشیاء و تحلیل وجودی اصل علیت است. گفتنی است: این پژوهش مسبوق به پیشینه­ای نیست.

کلیدواژه ها:

خدا ، خودگرایی ، دگرگرایی ، قاعده بسیط الحقیقه کل الاشیاء ، غایت ، ملاصدرا

نویسندگان

عبداله صلواتی

استادیار دانشگاه شهید رجایی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Strawell, Orem (2008) Falsafe Tahlili dar Garn e Bistom, Persian ...
  • Toshihiko Izutsu (1999) Mafahim Akhlag-Dini dar Qur an, Persian translation ...
  • Palmer, Michael (2010) Masael Akhlagi, Persian translation by Ali Reza ...
  • Petri El. Herbert (2004) Abraham Maslow va Khodshokofaee, translated by ...
  • Javadi Amoli, Abdullah (1994) Sharhe Hekmat e Motaaleye, Volume 6, ...
  • Ross, David (1999) Arasto, Persian translation by Mehdi Qavam Safari, ...
  • Richards, James (2010) Falsafe e Akhlag, Persian translation by Arash ...
  • North, Mohammad Ali (2010) Elm e Akhlag va Falsafe e ...
  • Shahabi Khorasani, Mahmoud (2018 AH), Al-Reza at al-Daghqat al-Fayyat al-Hayat, ...
  • Sadr-Aladdin Shirazi, Muhammad, (1989). Four Journeys. Qom: Maktabat-Mostafavi. [In Arabic] ...
  • Sadr-Aladdin Shirazi, Muhammad, (1981 A).Al-Asrar-Al-Ayat. Tehran: Iranian Institute of Theosophy ...
  • Sadr-Aladdin Shirazi, Muhammad, (1981 B). Al-Shavahed Al-Rububiyah. Thran:  University Publishing ...
  • Sadr-Aladdin Shirazi, Muhammad, (1984). Mafatih Al-Gheib. Tehran: Ministry of Culture ...
  • Aristotle (2004) Nicomachean Ethics, translated and edited by Roger Crisp, ...
  • Ayn Rand (1964) The Virtue of Selfishness, A New Concept ...
  • Campbell (2001) ‘Egoism’ in: Encyclopedia of ETHICS, Volume I –G, ...
  • Dienstbier, Richard A and others (2001) Evolutionary Psychology and ...
  • Maslow, Abraham (1970) Motivation and Personality, Harper and Row. ...
  • Pojman, Louis P & Fieser (2012) James, Ethics Discovering Right ...
  • Pritchard, Robert D and Ashwood, Elissa L (2008) Managing motivation, ...
  • Ryle, Gilbert (2009) The concept Of Mind, New York, Rutledge. ...
  • Slate, Michael (2001)’Consequentialism’ in: Encyclopedia of ETHICS, Volume I A–G, ...
  • نمایش کامل مراجع