تطبیق جهانبینی مولانا و فلوطین

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 681

فایل این مقاله در 29 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MMJ-12-45_003

تاریخ نمایه سازی: 4 خرداد 1398

چکیده مقاله:

جهان بینی نگر شکلی انسان به هستی وخویش است که پاسخگوی سوال های اساسی وی نیز هست؛این پرسش ها شامل جهان و چگونگی پدیدآمدن آن تا جایگاه موجودات و چگونگی هست شدن آنها و به ویژه نگاه به انسان و جایگاه او در هستی، تا تشریح جهان بعد از مرگ و در نهایت نگاه به پایان هستی است. فلوطین از اندیشمندان قرن دوم میلادی و از شاگردان افلاطون، با اندیشه خاص خود راه جدیدی در فلسفه گشود. مولانا جلال الدین بلخی، شاعر و عارف بزرگ فارسی زبان قرن هفتم هجری قمری نیز با عرفان عاشقانه خود نگاه خاصی به هستی داشته است. پرسش اصلی که این پژوهش در پی پاسخ به آن است، چگونگی نگاه این دو اندیشمند به هستی است. برای یافتن پاسخ با توجه به روش تطبیقی، به تحلیل تطبیقی شاخصه های جهان نگری در آثار فلوطین و مولانا پرداخته ایم و با  بررسیوتجزیهوتحلیل،ارتباطهاوشباهت هایو تفاوت ها بین جهان شناسی آنان مشخص گردیده است. نتیجه کلام آنکه هستی شناسی مولانا و فلوطین به هم نزدیک است؛ با این حال تفاوت­هایی هم در این مورد دیده می شود.

نویسندگان

حمیدرضا خوارزمی

استادیار دانشگاه شهید باهنر کرمان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • کتاب مقدس، عهد عتیق. 1393. بر اساس کتاب مقدس اورشلیم. ...
  • ابن سینا، حسین بن علی. 1376. الالهیات من کتاب الشفا. ...
  • .1385. فصوص الحکم. برگردان متن و توضیح از محمدعلی موحد ...
  • افلاطون.1380.مجموعه آثار (چهار جلد). ترجمه محمدحسن لطفی. تهران: خوارزمی. ...
  • باقری خلیلی،علی اکبر. 1386. همانندی های فلسفه نوافلاطونی و عرفان ...
  • رابطه شناخت و بینش با عین و ذهن در مثنوی [مقاله ژورنالی]
  • جعفری، محمد تقی. 1379.مولوی و جهان بینی ها. چ سوم. ...
  • سهروردی شیخ شهاب الدین. 1348.مجموعه مصنفات. ت ص ح ی ...
  • شرکت مقدم،صدیقه. 1388. مکتب های ادبیات تطبیقی ،نشریه مطالعات ادبیات ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. 1353. روزنه ای خرد بر جهانی بزرگ ...
  • طب ری ، م ح م د ب ن ج ...
  • عزالدین محمود بن علی کاشانی. 1381.مصباح الهدایه. با تصحیح و ...
  • علاءالدوله سمنانی، احمدبن محمد. 1369.مصنفات فارسی. به اهتمام نجیب مایل ...
  • علی پور، مهدی. 1385. سیری در اندیشه خدا در دستگاه ...
  • فارابی، ابونصر. 1354. آرای اهل مدینه الفاضله. ترجمه جعفر سجادی. ...
  • فلوطین. 1366.دوره آثار، دو جلد، ترجمه محمد حسن لطفی.تهران: خوارزمی. ...
  • کاکایی، قاسم. 1386. نیستی و کارکرد آن در الهیات در ... [مقاله ژورنالی]
  • کلابادی، ابوبکر محمد بن ابراهیم. 1315.التعرف لمذهب التصوف. ترجمه محمدجواد ...
  • مجتبوی، جلال الدین. 1356. جهان برین و جهان فرودین در ... [مقاله ژورنالی]
  • مجلسی، محمدباقر. 1403ق.بحارالانوار، ج 84. بیروت: دار الاحیاء التراث العربی. ...
  • مرتضوی، منوچهر. 1390. جهان بینی و حکمت مولانا. تهران: توس. ...
  • مصطفوی، حسن. 1368. التحقیق فی کلمات القرآن الکریم(14) جلد. تهران: ...
  • مولوی، ج لال ال دی ن م ح م د. ...
  • . 1392. م ث ن وی م ع ن وی ...
  • ناصر خسرو، اب وم ع ی ن . 1363. ج ...
  • نجم الدین رازی، عبدالله. 1373.مرصادالعباد. به تصحیح محمدامین ریاحی. چ ...
  • ندایی، محمد علی. 1384. درآمدی بر معرفت شناسی فلوطین ،نشریه ...
  • نیکزاد، عباس. 1382.معرفت نفس از دیدگاه حکیمان. قم: آیت عشق. ...
  • یثربی، سیدیحیی. 1392.عرفان نظری (تحقیقی در سیر تکاملی و اصول ...
  • نمایش کامل مراجع