فمینیسم و عرفی شدن دین

سال انتشار: 1390
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 605

فایل این مقاله در 11 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ISSJ-3-5_006

تاریخ نمایه سازی: 4 خرداد 1398

چکیده مقاله:

مدرنیته یا تجدد عبارت از مجموعه اوصاف و ویژگی های تمدن جدید است که طی چند قرن اخیر در اروپا و آمریکای شمالی ظهور کرده است. سکولاریزاسیون یا عرفی شدن دین، مفهومی است که برای توصیف و تحلیل فرایندهای جوامع مدرن به کار برده می شود. این فرایند دین جدایی به معنای فرایند تفکیک و تمایز ساحت های قدسی و عرفی از یکدیگر و تحدید حدود و تبیین مناسبات میان آنها است. فمینیسم را می توان به یک معنا برآمده از تمدن جدید غربی و به معنای دیگر واکنشی درباره مدرنیته دانست. در این راستا، فمینیسم در تقابل مستقیم با سنت قرار می گیرد و در تحلیل های خود نسبت به سنت، از دین به عنوان یکی از مهم ترین مولفه ها علیه تبعیض جنسیتی انتقاد شدید می کند. به این ترتیب، باید گفت که میان عرفی شدن دین و جنبش اجتماعی فمینیسم، علقه و ارتباط های قابل توجهی وجود دارد. عرفی شدن دین، در یکی از معانی خود که به دنبال ارایه تفسیر جدید و این دنیایی از دین است، توجه بسیاری از فمینیست ها را به طور عام و فمینیست های دین گرا را به طور خاص، به خود اختصاص داده تا به این وسیله با از بین بردن نقش فرانهادی دین، دین را با درخواست های فمینیسم سازگار کند. در این راستا، ما درصددیم تا با توجه به این علقه و ارتباط، علاوه بر برشمردن شاخص های عرفی شدن دین و نیز فمینیسم، بر برخی از مصادیق ارتباط این شاخص ها تاکید کنیم.

نویسندگان

فاطمه مریدی

دانشجوی دکترای دین پژوهی، دانشگاه ادیان و مذاهب

مهدی علیزاده

کارشناسی ارشد مردم شناسی

مهدی رضایی

دکترای جمعیت شناسی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • تافت، اولین (1386)، جنسیت و دین ، ترجمه مجید موحد، ...
  • دورانت، ویل (1368)، تاریخ تمدن، اصلاح دینی، ترجمه فریدون برره ...
  • زیبایی نژاد، محمدرضا (1388)، درآمدی بر نظام شخصیت زن در ...
  • ساراپ، مادان (1381)، مقدمه ای بر پساساختارگرایی و پسامدرنیسم، ترجمه ...
  • ساشوکی، مارجوری (1382)، الهیات فمینیستی ، ترجمه بهروز جندقی، مجموعه ...
  • شجاعی زند، علیرضا (1380)، دین، جامعه و عرفی شدن، تهران: ...
  • شجاعی زند، علیرضا (1381)، عرفی شدن در تجربه مسیحی و ...
  • شمس، محمد (1386)، الهیات فمینیستی و ادیان ابراهیمی، [بی جا]: ...
  • طالبی، مسعود (1385)، نقش کتاب مقدس و ارباب کلیسا در ...
  • کتاب مقدس (عهد عتیق، عهد جدید) (2002م)، چ3، [بی جا]: ...
  • کتاب هایی از عهد عتیق (کتاب های قانون ثانی) (1380)، ...
  • مدرس، یحیی (1368)، درآمدی بر جامعه شناسی زبان، تهران: موسسه ...
  • مشیرزاده، حمیرا (1382)، از جنبش تا نظریه اجتماعی، تهران: شیرازه. ...
  • منصورنژاد، محمد (1381)، مسیله زن اسلام و فمنیسم، تهران: برگ ...
  • موحد، مجید (1386)، جنسیت و جامعه شناسی دین، [بی جا]: ...
  • مورگان، سو (1386)، رهیافت های فمینیستی به دین ، ترجمه ...
  • وود هد، لیندا (1386)، زنان و دین ، ترجمه مجید ...
  • ویلم، ژان پل (1377)، جامعه شناسی ادیان، ترجمه عبدالکریم گواهی، ...
  • هام مگی و سارا گمبل (1382)، فرهنگ نظریه های فمنیستی، ...
  • همیلتون، ملکم (1377)، جامعه شناسی دین، ترجمه محسن ثلاثی، تهران: ...
  • Berger, Peter L. (2002), Secularization and De-Secularization , Religion in ...
  • De Vaus, David & McAllister, Ian (1987), Gender Differensesin Religion, ...
  • Ezzat, Heba Raouf (2002), Rethinking Secularism... Rethinking Feminism , http://www.islamonline. ...
  • Mookherjee, Monica (2003), Hypotheses of Sex: Women, Religion and Secularism ...
  • Morgan, Sue. (1999), Feminist Approaches in Approachesto Study of Religion, ...
  • Turner, Bryan S. (2004), Religion, Romantic Love and Family, in ...
  • Woodhead, Linda (2003), Feminism and Sociology of Religion: from Gender-Blindness ...
  • نمایش کامل مراجع