عدل و عدالت و آینده ....

خدمت به انسان و انسانیت و جامعه بشری شاید شعار همه ملت ها و دولت ها باشد و مسیولین و سیاستگذاران هر کشور و ملتی سعی و تلاش در راه پیدا کردن بهترین راه برای این خدمت داشته باشند اما باید گفت: ما مسلمین تا قرآن کلام وحی و الگوهای همچون محمد (ص) و علی (ع) و ایمه اطهار (ع) را داریم چه دغدغه خاطر می توانیم داشته باشیم که اینان خود راه های خدمت به بشریترا در رفتار و کردار و سخانشان به ما اموخته اند. شیعه این نیست که فقط بگوید من شیعه هستم، این است که ببیند چه کردند پیامبر و امامان، دنبال کند همان چیزهایی را که آنها کردند (موسوی خمینی (ره)، جلد 15، 148-149 ، 1372). اما باید گفت: عدالت خواهی و عدالت جویی می تواند یک اصل مهم برای مسیولین یک نظا و حکومت باشد. ولی هدف از این تحقیق عدل و گسترش عدالت در کلام امام خمینی و ظهور مهدی (عج) و آینده... می باشد که از روش توصیفی و کتابخانه ای جهت جمع آوری و اطلاعات استفاده نموده و به نتایجی دست یافته که اهم آنها به شرح ذیل می باشد: 1. در اسلام، دانشمندان و علما، رهبران و خدمتگزاران همه مردمند و از همین جاست که آنان مسیولیت های بزرگ و سنگینی به عهده دارند که در طلیعه آنها، مقاومت در برابر ستمکار و یاری به مظلوم است. 2. انبیا برای این مبعوث شدند که معنویات را به مردم بشناسانند و استعدادهای ایشان را شکوفا کنند و علاوه بر آن مردم را، ضعفا را از تحت سلطه استکبار بیرون بیاورند. 3. خدمت به انسان و برطرف ساختن نیازمندی مردم و برچیدن بساط ظلم و ستم مبدا شروع ونقطه اساسی در سیاست پیامبران و ایمه (ع) بوده و هست. خدمت به انسانیت به شکل یک اصل اساسی، در برنامه پیامبران و امامان و فرمان و قانون آنها در میان مردم، تضمین شه است و ضامن آن نیروی وجدان انسانی است که با زور و اجبار، کار نمی کند. 4. ما از گفتار و کردار پیامبر خود و امامانمان چیزهای بسیار آموخته ایم و دیده ایم که چگونه در توجیه حرکت و کار افراد، به خاطر در نظر داشتن شرایط این خدمت، کوشش نموده اند کوچک ت رین مسیله اساسی مربوط به خدمت به انسان اجتماعی از نظر ایشان دور نشده و اینجاست که آخرین حد خدمت به افراد را در چارچوبی از خدمت به جامعه و مصلحت توده و غایت وجودی آن، مراعات می کنند.

کلیدواژه ها:

انسان ، عدل ، عدالت ، آینده ...