شاخصه های انقلابی بودن و انقلابی ماندن از منظر امام خمینی

در تبیین و تفسیر حقیقت انقلاب امام خمینی (ره) باید گفت: با وقوع انقلاب اسلامی در ایران، دنیا شاهد رخداد یک معجزه عظیم الهی بود، و این واقعیتی است که بارها پیر و مرادمان بر آن تاکید نمودند : یک تحول روحی در جامعه پیدا شد که من غیر از آن که بگویم یک معجزه بود یک اراده الهی بود، نمی توانم اسم دیگری رویش بگذارم و باز می فرماید : در این جا حساب الهی است، این جا دست خداست، اشخاص نمی توانند یک همچو قدرتی ایجاد کنند.. این اراده الهی است که تمام حساب های حساب گران مادی را باطل کرد. امام (ره) در تعریف و تعیین اهداف انقلاب اسلامی، رهبری جریان مبارزه، مواجهه با قدرت های افزون طلب و تاکتیک ها و روش های حفظ و استمرار دستاورد های انقلاب اسلامی، دارای دکترین سیاسی ویژه و منحصر به فرد بودند، دکترین سیاسی امام بر پایه مبانی ثابت و استوار و خدشه عمیق به غیب و امداد غیبی، ایمان خلل ناپذیر به تعالیم اسلام و وحی، اتکا و توکل راسخ بر قدرت لایزال الهی، و تکلیف مداری مطلق و.. . قرار داشت، دکترین سیاسی که به اعتراف غریبان غرب از شناخت آن عاجز مانده است. به تعبیر دقیق تر، اندیشه سیاسی امام که پایه اصلی و عنصر حیاتی شروع و استمرار جریان انقلاب اسلامی بوده است نتیجه منطقی تفسیر عرفانی ایشان از هستی و معنی وجودی انسان و... می باشد. امام با بهره گیری از اندیشه نو و ریشه دار الهی خود در صحنه سیاست بین المللی نه تنها با توفیق در سرنگونی رژیم قدرتمند پهلوی به هدایت جریان جهانی انقلاب اسلامی پرداخت بلکه با ارایه تفکری جدید و فرهنگی و کاملا دینی و الهی و نفی آموزه های مکاتب مادی مدنیت غرب را نیز به چالش کشاند. به این لحاظ ، نوآوری امام نسبت به دنیای معاصر ، قبل از آن که در سطح عمل سیاسی باشد در افق اندیشه سیاسی است، اندیشه سیاسی حضرت امام درنسبت با دنیای معاصر دارای نو آوری های فراوانی است و می شود گفت که نقطه عطفی را برای اندیشه سیاسی معاصر به وجود آورد.

کلیدواژه ها:

امام خمینی ، انقلاب اسلامی ، شاخص ، اندیشه سیاسی