بررسی بازدارندگی به عنوان یکی ازهدف های عام کیفردرحقوق غرب و اسلام

کیفرازنظرلغوی به معنای عقوبت کردن و مجازات آمده است و وقتی افراد یک جامعه جرمی را مرتکب می شوند در پی ارتکاب جرم شان مجازاتی برآنان تحمیل می شود دراین جا سوالی به ذهن خطور می کند که آیا مجازات مجرمان هدفی را دنبال می کند و این که فلسفه ی کیفردادن افراد، درپی جرمی که مرتکب می شوند چیست برخی براین باورند که کیفریک واکنش اجتماعی درقبال مجرمان جامعه است برای تنبیه آن ها و جبران خسارتی که از عمل آنان نشات گرفته است . بنابراین قانون گذار نمی تواند هدفی از کیفردادن مجرمان نداشته باشد . بااین اوصاف نمی توان تصور کرد که خالق بشر که آگاه به مصالح و زوایای روح اوست بدون داشتن هدف اورا مجازات کند بنابراین تمامی کیفرها اهدافی را دنبال می کنند که به 4 دسته ی کلی تقسیم می شوند : - 1 سزادهی - 2 بازدارندگی - 3 بازپروری - 4 ناتوان سازی . دراین مقاله به بررسی یکی از اهداف کیفر به نام بازدارندگی می پردازیم که یکی از هدف های عام کیفراست . روش این تحقیق به صورت کتابخانه ای است که با جمع آوری اطلاعات از منابع فقهی و غربی به نگارش در آمده است و دست آورد این مقاله را بدین صورت می توان شرح داد که بازدارندگی که یکی از اهداف عام آینده نگرکیفر است برای پیش گیری از وقوع جرم توسط فرد به کار می رود که بازدارندگی فردی نامیده می شود و گاه علاوه بر این برای پیش گیری از وقوع جرم توسط جامعه انجام می شود که به آن بازدارندگی همگانی می گویند . با این وجود بازدارندگی هم مانند سایر اهداف دیگر کیفر به تنهایی نمی تواند نقش خود را برای کیفر ایفا کند بلکه باید درکنار سایراهداف باشد تا بتواند از پس تمام مواردی که جامعه را تهدید می کند ، برآید .

کلیدواژه ها:

بازدارندگی ، کیفر ، اهداف ، حقوق اسلامی ، حقوق غربی