تحلیل ایدیولوژی شیعه در پیروزی انقلاب اسلامی ایران

بررسی تاریخی سیر تحول جوامع بشری نشان میدهد که جوامع بر مبنای ویژگیهای ذاتیشان همیشه در حال حرکت و تحول بودهاند و از آنجا که عدالت خواهی و ظلم ستیزی در فطرت انسانها نهفته بوده لذا انسانها برای تحقق آن، تلاشها و کوششهای زیادی را از خود بروز دادهاند و برای استقرار یکتا پرستی و عدالت خداوند، پیامبرانی را مبعوث نمود تا انسانها راه سعادت را در پیش گیرند اما به این همه، برخی از حاکمان؛ با انحراف از مسیر خدا و پیامبران؛ به استثمار و ... مردم پرداخته و این بی عدالتیها و ظلمها، بستر ساز شورشها، خیزشها و انقلابات متعددی گردیده است و تاریخ بشر مملو از چنین حرکتهایی بوده که پیش قراول و پرچم دار چنین حرکتهایی پیامبران و مصلحان بوده اند. با وقوع رنسانس و انقلاب صنعتی، شکل و ساختار خیزشها و انقلابات نیز تغییر کرده و مطالعه جنبشها و انقلابات و راه های پیشگیری و کنترل آنها ؛ مورد توجه اندیشمندان قرار گرفت و در علوم انسانی و اجتماعی، شاخه ای تحت عنوان جامعه شناسی انقلاب، روان شناسی انقلاب، روان شناسی اجتماعی انقلابات و... پدید آمد و این علوم توانستند مطالعه انقلابات را در غالبی نظام مند، مورد مطالعه قرار دهند. در این فرایند اندیشمندان با بررسی و مطالعه انقلاباتی مانند انگلستان،استقلال امریکا، فرانسه، شوروی، چین و جنبشهایاستقلالطلبانه و... در یافتند که وقوع آنها دارای نظاممندی خاص بوده و در همین راستا مکاتب مختلف به نظریه پردازی و تبیین انقلابات پرداختند. بررسی ریشه های انقلاب اسلامی ایران نشان می دهد که انقلاب به وقوع پیوسته در سال 1357 برگرفته از ایدیولوژی مکتب انسان ساز اسلام بوده و موتور محرکه این انقلای ارزش های دینی بوده است که این تاثیرگذاری مکتب و دین در وقوع انقلابات، باعث بهم ریختگی تحلیل های پژوهشگران انقلاب گردید.بنابراین مطالعه نقش مذهب شیعه در پیروزی انقلاب ایران بسیار با اهمیت بوده و هدف اصلی این تحقیق بررسی و شناسایی نقش و اثر ایدیولوژی شیعه در پیروزی انقلاب اسلامی ایران بوده است. اطلاعات مورد نظر در این تحقیق به روش کتابخانهای و فیش برداری از منابع با رویکرد توصیفی و تحلیلی گردآوری شده است.

کلیدواژه های تحلیل ایدیولوژی شیعه در پیروزی انقلاب اسلامی ایران:

انقلاب اسلامی ، شیعه ، ایدیولوژی