پیشینه و فلسفه حجاب
محل انتشار: همایش نگرش علمی و کاربردی به عفاف و حجاب
سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 331
متن کامل این مقاله منتشر نشده است و فقط به صورت چکیده یا چکیده مبسوط در پایگاه موجود می باشد.
توضیح: معمولا کلیه مقالاتی که کمتر از ۵ صفحه باشند در پایگاه سیویلیکا اصل مقاله (فول تکست) محسوب نمی شوند و فقط کاربران عضو بدون کسر اعتبار می توانند فایل آنها را دریافت نمایند.
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
EFAF01_284
تاریخ نمایه سازی: 6 مهر 1397
چکیده مقاله:
ماپا به دنیایی گذاشته ایم که سرشار از حیله و تزویر، شرارت و رذالت است. شیاطین، برنامه فرهنگی خود را به گونه ای ترتیبداده اند که انسان متوجه یک بعد بیرونی شده و از سایر مسایل فطری غافل شود. در این میان عزت و شرف و عفت زن پایمالشد، چرا که او را از جایگاه عظیم انسانی خارج و انحراف را آزادی معرفی کرده و حجاب را ارتجاع و کوته فکری دانسته اند. قبلازاسلام، نیزدر میان بعضی ملل حجاب وجود داشته است. در ایران باستان، در میان قوم یهود و احتمالا در هند، حجاب وجودداشته، اما در جاهلیت عرب حجاب وجود نداشته است و با آمدن اسلام در عرب پیداشده است که علت پیدایش حجاب درگذشته را میل به ریاضت و رهبانیت(ریشه فلسفی)، عدم امنیت و عدالت اجتماعی (ریشه اجتماعی)، پدر شاهی و تسلط مرد برزن و استثمار نیروی او در جهت منافع اقتصادی مرد(ریشه اقتصادی)، حسادت و خودخواهی مرد(ریشه اخلاقی) و عادت زنانگیمی دانند، اما اسلام کامیابی های جنسی، اعم از آمیزش و لذت گیری های سمعی وبصری ولمسی را مخصوص به همسران و غیراز آن راگناه و مایه آلودگی و ناپاکی جامعه می داند، زیرا حجاب بهترین حافظ و حصاری است که زن را از خطر بیگانه حفظ میکند و از گزند خطرها و آسیب ها در برابر نامحرمان و بیگانگان مصونیت بخشیده و بیمه میکند و به جامعه، خصوصا جوانان،آرامش می بخشد و مانع هرگونه گسترش فساد و گرایش به فحشا می شود و موجب تقویت بنیان خانواده و حفظ ارزش زن وجلوگیری از ابتذال و تباهی او میشود. در این مقاله سعی شده است، از روش توصیفی – تحلیلی و با ابزار کتابخانه ای و فیشبرداری، این مسیله بررسی شود.
نویسندگان
کبری عباسی
کارشناسی پرستاری