تحلیل مسیله حجاب از دیدگاه عقلی - عقلایی

از آنجا که رعایت حجاب خود یک فعل اجتماعی به شمار می رود، نیازمند ملاکی برای سنجش افعال اجتماعی است که عقل وعقلاء آن را تایید کند و از طرفی از امور بدیهی انتزاع شده باشد تا همه فهم بوده و همه به آن حکم کنند. به همین دلیل درابتدای کار، برای اینکه ارزش بدیهیات شناخته شود، بدیهیات و ارزش آنها معرفی شد. به تبع آن مسیله عدل و ظلم که ازمسایل بدیهی به شمار می رود، وارد در محل بحث شد؛ با توجه به مسیله عدل و ظلم دو قانون (ملاک) کلی برای سنجش افعالاجتماعی انتزاع شد، سپس در ادامه چون بحث در رابطه با حجاب بود که موضوع آن در ارتباط با پوشش است، پوشش متناسببا دو قانون کلی بررسی شد و پوشش حسن و پسندیده مطابق با دو قانون کلی اختیار شد. در ادامه، حجاب اسلامی معرفی وپوشش اختیار شده توسط دو قانون با پوشش حجاب مقایسه شد تا فهمیده شود که آیا پوششی که از نظر عقل و عقلاءپسندیده است با پوشش اسلامی سنخیتی دارد یا نه پس از مقایسه آن دو و ثبوت عدم تنافی بین آنها، و در عوض داشتنثمرات و مصالح مشترک، حسن بودن پوشش حجاب نیز به صورت عقلایی به اثبات رسید. بعد از آن به برخی شبهات مطرحشده حول مسیله حجاب برای رفع برخی اوهام پاسخ داده شد که در اول امر در رابطه با حجاب از طرف مخالفان مطرح شده بود.

کلیدواژه ها:

عدل ، ظلم ، محرک جنسی ، نیاز جنسی ، حجاب