تبیینی اقتصادی- فلسفی از جایگاه خودخواهی و عدالت خواهی در نظریه مصرف کننده از منظر نظریه عدالت رالز

در این مقاله تبیینی اقتصادی - فلسفی از جایگاه خودخواهی و عدالت خواهی در نظریه مصرف کننده که به لحاظ شکلی یک نظریه اصل موضوعی و به لحاظ محتوایی، یک قرایت قوی از نظریه انتخاب عقلانی است، ارایه میشود. با تحلیل ساختار یک نظریه اصل موضوعی به طور عام و نظریه مصرف کننده به طور خاص و با طرح این فرضیه که یک مبنا ی ارزشی خودخواهانه در این نظریه وجود دارد به منظور تایید این فرضیه بر لزوم وجود یک چارچوب نظری برا ی تعریف دو اصطلاح خودخواهی و عدالت خواهی تاکید می شود. آنگاه تعاریف این دو اصطلاح از منظر نظریه عدالت رالز تشریح می شود تا مبنایی برای طرح دو سوال اساسی به این شرح فراهم شود: - 1 آیا انسان به منزله یک مصرف کننده و به طور کلی تر یک تصمیم گیرنده، ناگزیر به انتخاب بین خودخواهی و عدالت خواهی است -2 در صورت ناگزیر بودن، این انتخاب چگونه صورت می گیرد در پاسخ به این سوالات با بکارگیری توام نظریه انتخاب عقلانی و نظریه عدالت رالز، بحث می شود که ترجیحات مصرفکننده به دو میل اساسی خودخواهی و عدالتخواهی قابل تحویلند. سرانجام با مقایسه آراء رالز و هابز نتیجهگیری میشود که انسان شناسی فلسفی به منزله یک مولفه اساسی نظام فلسفی، عاملی تعیینکننده در انتخاب بین خودخواهی و عدالتخواهی در حوزه های مختلف از جمله در نظریه مصرف است.

کلیدواژه ها:

خودخواهی ، عدالت خواهی ، نظریه عدالت رالز و نظریه مصرف کننده