اکراه درقتل در مذاهب خمسه با نگاهی به حقوق کیفری انگلستان، فرانسه و ایران

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 660

فایل این مقاله در 7 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

IICMO04_122

تاریخ نمایه سازی: 29 فروردین 1397

چکیده مقاله:

مساله ی اکراه در قتل از جمله مباحثی است که همیشه مورد مداقه و مناقشه فقها و حقوقدانان بوده است و کماکان هم جزء مسایل اختلافی می باشد . در این نوشتار به بررسی نظرات مختلف فقها امامیه و عامه و متعاقبا حقوق انگلستان و فرانسه پرداخته خواهد شد. نظر فقها تشییع در سه دسته جای می گیرد که عبارت است از نظر اکثریت و مشهور که شهیدین ، امام خمینی ، محقق حلی ، و محمد حسن نجفی جزو طرفداران این نظریه اند و نظری مقابل نظر آن که جزء اقلیت می باشد که اکراه در قتل راه مجوز قتل می داند که آیت الله خویی آنرا بیان کرده و فقهای عامه هم نظرات متعددی را بیان کرده که عده ای بر این عقیده اند که هم اکراه شونده ، هم اکراه کننده محکوم به قصاص اند و عده ای دیگر معتقدند که هیچ کدام قصاص نمی شود و گروهی دیگر هم معتقدند که فقط مباشر محکوم به قصاص است که در بین نظرات متفاوتی که مطرح شده مقننن ما به تبعیت از نظر اکثریت و مشهور فقها اکراه در قتل را مجوز قتل نمی دانند و از این بین برخی معاصر نظر معتقدند که اکراه شده نه قصاص دارد نه دیه، زیرا وی اصلا اراده ی آزاد و اختیار ندارد . پس بنابراین در این نوشتار هدف این است بعد از بیان تمامی فقهای امامیه و عامه در مورد مساله ی اکراه در قتل در آخر به یک نظریه منطقی در حد امکان دست یافت

نویسندگان

صالح غفاری چراتی

دانشجوی دکتری حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه مازندران بابلسر

سعید اکرادی

دانشجو دکتری حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه تهران شمال

محمد حسین راهدیان

دانشجو دکتری حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه تهران مرکز

امین رادمان

دانشجو دکتری حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه مازندران بابلسر