سعادت از نظر ابن سینا؛ غایت جامع یا غالب

  • سال انتشار: 1395
  • محل انتشار: دوفصلنامه حکمت سینوی (مشکوه النور)، دوره: 20، شماره: 55
  • کد COI اختصاصی: JR_APMN-20-55_005
  • زبان مقاله: فارسی
  • تعداد مشاهده: 628
دانلود فایل این مقاله

نویسندگان

محمد سعیدی مهر

استاد گروه فلسفه اسلامی دانشگاه تربیت مدرس

فاطمه ملاحسنی

دانش آموخته دکتری فلسفه اسلامی دانشگاه تربیت مدرس

چکیده

یکی از مسایلی که در بحث سعادت قابل طرح است، این است که آیا عوامل متعددی در تحققسعادت دخالت دارند، یا حصول سعادت وابسته به یک عامل است و اگر عوامل دیگری مطرحمی شود، به منزله مقدمه برای تحقق آن عامل اصلی هستند. این دو تفسیر از سعادت، امروزه باعنوان غایت جامع و غایت غالب مطرح می شود و اندیشمندان می کوشند عوامل دخیل در سعادت را براساس میزان اثرگذاری آن ها در تحقق سعادت تحلیل کنند. در نوشتار حاضر ودر پاسخ به این مسیله براساس فلسفه ابن سینا، می بینیم که ابن سینا سعادت انسانی را برمبنایحصول کمال قوای نفسانی انسان توضیح می دهد و می گوید نفس، کمالی از جهت ذات دارد کهعبارت است از ادراک عقلی، و کمالی از جهت ارتباط با بدن دارد که مقصود از آن اکتساب هییتاستیلایی بر بدن و به دست آوردن فضایل اخلاقی است؛ اما ابن سینا انجام فضایل اخلاقی رامقدمه ای برای ادراک عقلی می داند و سعادت نهایی نفس را در اتصال به عقل فعال و ادراک عقلیمعرفی می کند؛ از همین روست که او درک لذت کامل ناشی از سعادت حقیقی را منوط به مفارقتنفس از بدن می انگارد و تحقق آن را در نشیه آخرت میسر می داند. بدین ترتیب، می توان گفتابن سینا سعادت را به عنوان غایت غالب تبیین می کند.

کلیدواژه ها

ابن سینا، ارسطو، سعادت، غایت غالب ، غایت جامع ، ادراک عقلی، فضایل اخلاقی

مقالات مرتبط جدید

اطلاعات بیشتر در مورد COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.