ناشر تخصصی کنفرانس های ایران

لطفا کمی صبر نمایید

Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings

Please waite ..
CIVILICAWe Respect the Science
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
عنوان
مقاله

معرفت از منظر ابوعلی دقاق نیشابوری

سال انتشار: 1396
کد COI مقاله: ICLP02_053
زبان مقاله: فارسیمشاهد این مقاله: 262
فایل این مقاله در 8 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 8 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله معرفت از منظر ابوعلی دقاق نیشابوری

قدرت الله خیاطیان - دانشیار گروه ادیان و عرفان دانشگاه سمنان
طناز رشیدی نسب - دانشجوی دکتری عرفان و تصوف دانشگاه سمنان

چکیده مقاله:

اگر چه تصوف، با ریاضت و زهد آغاز شد، اما از قرن دوم با معرفت همراه گشت. از آن پس معرفت یکی از مهمترینمسایل مطرح شده در تصوف و عرفان اسلامی، محسوب شد. ظاهرا تمایز معرفت از علم، اولین بار در تفسیر عرفانی منسوب بهامام صادق (ع)، مطرح شده است و پس از ن مورد توجه عرفا و صوفیه قرار گرفت. یکی از عرفای بزرگ قرن چهارم، ابوعلیدقاق نیشابوری است که بیشتر شهرت وی، به واسطه استادی ابوالقسم قشیری است. قشیری در رساله معروف خود، از وی نقلقول های زیادی را آورده است؛ هر چند از دقاق اثری به جای نمانده است؛ اما آموزه های وی را میتوان در رساله قشیریه و سایرتذکره های عرفا یافت. از وی درباره معرفت و معرفت توحیدی اقوالی مانده که می تواند، بیانگر آموزه ها و تفکرات اولیه عرفاپیرامون معرفت باشد. سخنان دقاق، اهمیت و جایگاه معرفت را نشان میدهد. او معرفت حصولی و سببی را که از راه استدلالبه دست می آید، ناچیز و بی حاصل میداند. در بیانات دقاق، عرفا در دریایی که امواج آن معرفت الهی است، غرقاند. او معرفتبه توحید را بالاترین معرفت خوانده و مقام حقیقی معرفت توحیدی را از آن عارفان میداند. در این پژوهش به روش توصیفی-تحلیلی به گزارش و تبیین اقوال وی درباره معرفت پرداخته شده و بدین طریق جایگاه مهم و اساسی آن در دیدگاه این عارفنیشابوری بررسی شده است.

کلیدواژه ها:

عرفان اسلامي، تصوف، معرفت، توحيد، ابوعلي دقاق نيشابوري

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/686493/

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
خیاطیان، قدرت الله و رشیدی نسب، طناز،1396،معرفت از منظر ابوعلی دقاق نیشابوری،دومین همایش ملی بازشناسی مشاهیر و مفاخرخراسان در ادب پارسی،مشهد،،،https://civilica.com/doc/686493

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1396، خیاطیان، قدرت الله؛ طناز رشیدی نسب)
برای بار دوم به بعد: (1396، خیاطیان؛ رشیدی نسب)
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مدیریت اطلاعات پژوهشی

صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله | من نویسنده این مقاله هستم

اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

علم سنجی و رتبه بندی مقاله

مشخصات مرکز تولید کننده این مقاله به صورت زیر است:
نوع مرکز: دانشگاه دولتی
تعداد مقالات: 7,893
در بخش علم سنجی پایگاه سیویلیکا می توانید رتبه بندی علمی مراکز دانشگاهی و پژوهشی کشور را بر اساس آمار مقالات نمایه شده مشاهده نمایید.

مقالات پیشنهادی مرتبط

مقالات مرتبط جدید

به اشتراک گذاری این صفحه

اطلاعات بیشتر درباره COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

پشتیبانی