چرایی تفاوت آیات تخدی از دیدگاه علامه طباطبایی در المیزان

قرآن در آیاتی چند به همانند آوری - مانند خود - تحدی می نماید؛ گاهی به سوره ای، زمانی به دو سوره و در نهایت، به مانند سازی با قرآن تحدی شده است. مفسران از دیرباز به این نکته توجه داشتند و این چرایی چنان سوالی در پیش روی آنها خودنمایی کرده است. برخی بر این پندارند که ایات، مراحل تحدی را بیان می کند و گروهی تلاش می کنند بین محتوای سوره و نوع تحدی ارتباط برقرار سازند و دسته ای غرض خاصی برای ان متصور هستند. مقاله حاضر به روش توصیفی - تحلیلی با رویکرد قرانی، ایات تحدی را از دیدگاه علامه طباطبایی در تفسیر گرانسنگ المیزان بررسی می کند و چنین نتیجه می گیرد که بیان تحدی در آیات مختلف قرآن به صورت مطلق است و مشتمل بر ((اغراض خاصی)) می باشد. تحدی در آیه 88 سوره اسرا، تحدی به تمام اغراض قرآن می باشد و غرض اساسی کل کتاب آسمانی این است که احتیاج های مردم را تا روز قیامت در بر دارد. تحدی در ایه 28 سوره یونس، تحدی تحدی به یک غرض تام و جامع است. بر این اساس، دیدگاه علامه را در بحث تا حدی می توان مبتنی بر ((غرض خاص)) استوار دانست که نشات گرفته از مبنای ایشان در بحث علت تسمیه ((سوره)) می باشد.

کلیدواژه ها:

اعجاز قرآن ، تحدی ، تفسیر المیزان ، علامه طباطبایی