تجلی عالم مثال در معماری عصر صفوی از منظر ملاصدرا نمونه موردی:مسجد شیخ لطف الله

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 997

فایل این مقاله در 8 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

ICAUCAE01_1580

تاریخ نمایه سازی: 10 تیر 1396

چکیده مقاله:

دوران صفویه را می توان اوج شکوفایی اعتقادات مذهب تشییع در ایران دانست، از این رو تجلی این اعتقاد که آمیخته با فرهنگ ایرانی بوده بر فضای معماری و شهرسازی این عصر چیره بوده است. رد پای حاکمیت تفکر تشییع را می توان در اندیشه فلاسفه این عصر به خوبی جستجو کرد و بی شک ملاصدرا برجسته ترین آنها بوده است. بر اساس این نظام فکری، قرابت عالم مثال با عالم برزخ از این نوع دیدگاه مطرح و باور شده است. از آنجاییکه معماری از دیرباز زبان گویایی مفاهیم و ارزش های زمان خویش بوده است لذا بازیابی بازتاب این عقاید را در معماری می توان جستجو نمود. شاید بتوان تجلی اصل وحدت در کثرت و کثرت در وحدت و پیوند این دو منظر ملاصدرا را در جزییاتی همچون اسلیمی ها و کاشیکاری ها و یا فضاها و اعضای متشکله معماری دوره صفویه جستجو کرد. در این پژوهش که به روش تحلیلی _ توصیفی انجام پذیرفته است سعی شده تا ادراکی بر تحقق عالم مثال بر اساس جریان های فکری عصر صفوی انجام پذیرد و برای عینیت بخشیدن به این موضوع و سهولت درک از نمونه موردی مسجد شیخ لطف الله اصفهان بهره جسته ایم. شایان ذکر است صاحبنظران معماری این مسجد را اوج تجلی تفکر زیبایی و یکپارچگی در عصر صفوی دانسته اند.

کلیدواژه ها:

عالم مثال ، معماری صفوی ، ملاصدرا ، مسجد شیخ لطف الله

نویسندگان

حسین صفری

عضو هیات علمی گروه معماری دانشگاه آزاد اسلامی رشت

فاطمه جعفری

دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی لاهیجان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اهری، زهرا، سال 1380، مکتب اصفهان در شهرسازی، تهران، وزارت ...
  • اردلان نادر، بختیار، لاله، ترجمه حمید شاهرخ، سال1380، حسن وحدت ...
  • استیرلن، هانری، سال1377، اصفهان تصویر بهشت، تهران؛ نشر فروزان ...
  • بلخاری قهی، حسن، سال1388، مبانی عرفانی هنر و معماری اسلامی، ...
  • پرویزی، الهام، پورمند، ‌حسنعلی، سا ل 1 139، تجلی عالم ...
  • پورجعفر، محمدرضا، حقیقت بین، مهدی، سال 1378، مقایسه تطبیقی دو ...
  • پیرنیا، محمد کریم، سال1369، شیوه های معماری ایرانی‌تهران، موسسه ی ...
  • خاتمی، محمود، ویرایش فنی عباس رکنی، سال1390، پیش درامد فلسفه ...
  • دهخدا، علی اکبر، سال1377، لغت نامه، تهران، انتشارات دانشگاه تهران ...
  • رضوی، مهدی امین، مترجم مجدالدین کیوانی، سال377 1، سهروردی و ...
  • سلطان زاده، حسین، سال372 1، فضاهای ورودی در معماری سنتی ...
  • شیخ اسلامی، علی، سال1383، خیال مثال و جمال در عرفان ...
  • طهوری، نیر، سال 1384، مقام بهشت در هنر های سنتی ...
  • ملاصدرا، صدرالدین محمود، ترجمه و تفسیر جواد مصلح، سال1375، الشواهد ...
  • مهجور، فریبرز، سال1378، ویژگی های شهرسازی در شهرهای دوره صفویه، ...
  • ندیمی، هادی، سال1378، حقیقت نقش، مجموعه مقالات دومین کنگره تاریخ ...
  • نصر، سید حسین، ترجمه رحیم قاسمیان، سال1375، هنر و معنویت ...
  • نقی زاده، محمد، سال1378، میدان نقش جهان :بخشی از هویت ...
  • نمایش کامل مراجع