تعداد زوجات موقت در فقه شیعه و قانون مدنی ایران

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 454

فایل این مقاله در 13 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

NCCH01_127

تاریخ نمایه سازی: 21 شهریور 1395

چکیده مقاله:

به نظر میرسد تعداد زوجات نمیتواند بدون دلیل و بی حد و حصر باشد و باید جای خود و در حد رفع نیاز و ضرورت باشد زیرا عقل حکم میکند که برای هر چیزی حد و اندازه ای مشخص است اسلام دین اعتدالاست و افراط و تفریط در هرکاری را مورد نکوهش قرار میدهد. فرض بر این است اختیار نمودن همسر دوم یا سوم با عنوان دائم یا موقت موجب اعتدال فردی و اجتماعی خواهد بود هرچند عده ای سعی میکنند اصل را بر تک همسری قرار دهند و چند همسری را اخلاقا نا موجه جلوه دهند ولی نه اصل موصوف و نه غیر اخلاقی بودن تعدد زوجات ثابت نمیشود زیرا مساله کاملا نسبی و موردی خواهد بود انسان ها یک جور و یک سلیقع نیستند بلکه وجود تفاوت در ایشان مسلم است. آنها از رابطه با جنس مخالف لذت میبرند و یا به آن احتیاج دارند و نیز کسانی که به شدت تنوع طلبی را دوست دارند حتا کسانی که در مسائل جنسی کنجکاوند یا اساسا نیاز دارند که افراد متعددی را در چتر حمایتی خود قرار دهند و با نثار عشق به دیگری احساس مید بودن و زندگی و انرژی نماید چنین افرادی اگر مجاز به ارضای نیاز از راه مشروع نباشند به ناچار یا سرکوب غریزه را اختیار مینمایند و یا در مسیر نا مشروع گام مینهند که هر دو آثار جبران ناپذیر مادی و معنوی فردی و اجتماعی به دنبال دارد خلاصه اینکه از یک منظر ازدواج موقت متعدد میتواند مرد را به تعادل برساند

کلیدواژه ها:

تعداد زوجات. ازدواج موقت . فقه امامیه. حقوق ایران

نویسندگان

سلمان نصراللهی بروجنی

دانشجوی دکتری رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد

حسین احمری

استادیار دانشگاه آزادا اسلامی مشهد

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :