بررسی رابطه بین آگاهی موسیقیایی و مصرف موسیقیایی (مورد مطالعه: دانشجویان لر دانشگاه یاسوج)
محل انتشار: کنفرانس ملی مطالعات هنر و پژوهش های علوم انسانی
سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 823
فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
ASRH01_004
تاریخ نمایه سازی: 19 اردیبهشت 1395
چکیده مقاله:
با توجه به مصرفی شدن جامعه معاصر و اهمیت روزافزون گونه های مصرف فرهنگی و به خصوص مصرفموسیقایی، مقاله حاضر به روش پیمایشی با ابزار پرسشنامه محقق ساخته، به بررسی رابطه آگاهی موسیقیاییبا مصرف موسیقی در میان دانشجویان لر دانشگاه یاسوج پرداخته است. 400 نفراز دانشجویان لر، بر اساس روشنمونه گیری طبقه ای چند مرحله ای، به عنوان نمونه انتخاب شدند. بر اساس نتایج می توان گفت مصرف موسیقیجایگاه خاصی در مصرف فرهنگی پاسخگویان دارد؛ چرا که 11/8 درصد از آنها بیش از 4 ساعت از اوقات روزانه-شان را صرف مصرف موسیقی می کنند. کمترین بیشترین گونه های مصرف موسیقیایی، به ترتیب، موسیقیهای غربی پاپ بوده اند. دانشجویان کمترین میزان آگاهی موسیقیایی را در مورد سازها و ادوات، و بیشترینآگاهی را در خصوص خواننده ها داشتند. نتایج آزمون همبستگی نشان داد همبستگی آگاهی موسیقیایی بامصرف موسیقی های مذهبی و محلی منفی معنی دار؛ با مصرف موسیقی های غربی مثبت و معنی دار بودهاست. اما آگاهی موسیقیایی ارتباط معنی دار با موسیقی های سنتی و پاپ نداشت. در نهایت می توان گفت با وجود جایگاه خاصی که مصرف موسیقیایی در بین گونه های مصرف فرهنگی دانشجویان دارد، گونه های مصرف موسیقیایی شان متنوع بوده و از الگویی همانند و مشابه تبعیت نمیکنند. تنوعی که تاحدی متأثر از میزان آگاهی موسیقیایی شان می باشد.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
آرمان حیدری
استادیار جامعه شناسی دانشگاه یاسوج
احسان خانمحمدی
کارشناسی ارشد جامعه شناسی دانشگاه یاسوج
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :