Promising or Dead End? How Two Epistemologies of Perception Determine the Trajectory of AI Abstract

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 16

فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PHILO-20-56_015

تاریخ نمایه سازی: 22 آبان 1405

چکیده مقاله:

This study examines the ontological and epistemological relationship between artificial intelligence (AI) and human sensory perception, asking whether AI can theoretically match or surpass human perceptual capacities at the foundational stage of cognition. Using an analytical-comparative method, it contrasts Al-Farabi''s theory of the "Common Sense" (al-ḥiss al-mushtarik) with Merleau-Ponty''s phenomenology of the "Lived Body" (le corps vécu), focusing on how each integrates the five senses. The findings show that Al-Farabi''s stage-based model structurally parallels the layered data-processing architectures of contemporary AI, whereas Merleau-Ponty rejects raw sensory data, framing perception as pre-reflective, holistic, and embodied, and thus resistant to algorithmic decomposition. The study argues that AI''s trajectory is epistemologically contingent: Al-Farabi''s model opens a horizon for AI development and potential perceptual convergence with humans, while Merleau-Ponty''s emphasis on bodily intentionality sets ontological limits for disembodied systems, constraining AI to functional simulation rather than genuine perceptual cognition. Finally, the article argues that evidence from developmental psychology and ۴E cognition—especially the "kitten experiment"—corroborates Merleau-Ponty''s embodied model, shifting the burden of proof onto any computational paradigm claiming perceptual parity for AI.

نویسندگان

نادیا مفتونی

دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • al-Fārābī, A. N. (۱۹۸۶). Risālat al-ʿaql (M. Būyukmurād, Ed.). Ḥikmat ...
  • al-Fārābī, A. N. (۱۹۹۶). Ārāʾ ahl al-madīna al-fāḍila (A. Najātī, ...
  • al-Fārābī, A. N. (۲۰۰۰). Al-Ṣiyāsa al-madaniyya (M. Ṭabāṭabāʾī, Ed.). Bīdār ...
  • al-Fārābī, A. N. (۲۰۰۳). Fuṣūṣ al-ḥikam (M. Ḥ. Dīnparvar, Ed.). ...
  • Blakeslee, S., & Blakeslee, M. (۲۰۰۸). The body has a ...
  • Colarossi, C. (۲۰۱۳). Merleau-Ponty and artificial intelligence: A phenomenological critique ...
  • Dreyfus, H. (۱۹۹۲). What computers still can''t do. MIT Press ...
  • Gallagher, S., & Zahavi, D. (۲۰۰۸). The phenomenological mind. Routledge ...
  • Gutas, D. (۱۹۸۸). Avicenna and the Aristotelian tradition. Brill ...
  • Held, R., & Hein, A. (۱۹۶۳). Movement-produced stimulation in the ...
  • Ibn Sīnā. (۱۹۸۲). Al-Shifāʾ: Al-Ṭabīʿiyyāt: Al-Nafs (I. Madkūr, Ed.). Marʿashī ...
  • Merleau-Ponty, M. (۱۹۶۲). Phenomenology of perception. Routledge ...
  • Sādiqzāda, M. (۲۰۱۰). Maʿād-i jismānī az dīdgāh-i Mullā Ṣadrā. Marʿashī ...
  • Searle, J. (۱۹۸۰). Minds, brains, and programs. Behavioral and Brain ...
  • Sonik, M., & Colarossi, C. (۲۰۲۰). The phenomenological limits of ...
  • Thompson, E. (۲۰۰۷). Mind in life. Harvard University Press ...
  • Varela, F., Thompson, E., & Rosch, E. (۱۹۹۱). The embodied ...
  • نمایش کامل مراجع