انگیزه انجام آیین های خلسه آمیز (نمونه مطالعاتی سماع صوفیان و آیین مشابه در شمنیسم)

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 19

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JMLK-18-44_001

تاریخ نمایه سازی: 11 آبان 1405

چکیده مقاله:

آیین های خلسه آمیز از کهن ترین مفاهیم اعتقادی در فرهنگ های گوناگون به شمار می آیند. این آیین ها در بعضی سنت های معنوی و چارچوب های اعتقادی از جایگاهی محوری برخوردارند، در حالی که در برخی سنت های دینی یا فرهنگی دیگر انکار یا طرد می شوند. خلسه در میان پاره ای از مکاتب فکری و ایمانی، به عنوان حالتی از آگاهی تغییریافته، ابزاری برای معنا بخشی به منظومه باورها و ایجاد پیوند با ساحت قدسی تلقی می شود. ازاین رو، پژوهش حاضر می کوشد به این پرسش بنیادین پاسخ دهد که انگیزه های مشترک شمنان و صوفیان از برگزاری آیین های خلسه آمیز چیست، این تجربه پاسخ گوی چه نیازهایی در سطوح فردی و جمعی است و چه شباهت ها و تفاوت هایی در تفسیر و کارکرد خلسه در این دو نظام آیینی وجود دارد. این پژوهش با رویکردی میان رشته ای و با اتکا بر مطالعات علمی حوزه روان شناسی و انسان شناسی آیین های خلسه آمیز شمنان و سماع صوفیان تحلیل کرده است. هدف اصلی مطالعه، ارائه الگوی مشترک انگیزه های دستیابی به خلسه آیینی و تحلیل ابعاد فرافرهنگی این پدیده است. یافته های پژوهش نشان می دهد، انگیزه های ورود به خلسه را می توان در سه حوزه معنوی و اعتقادی؛ روان شناختی و فیزیولوژیکی؛ اجتماعی و فرهنگی دسته بندی کرد. بررسی تطبیقی این پدیده، باعث شناخت ابعاد فرافرهنگی و فرااجتماعی آیین های خلسه آمیز می شود. این موضوع کلید فهم برخی از مسائل در حوزه های عرفان تطبیقی است و به درک روشن تری از کارکردهای دینی، اجتماعی و شناختی خلسه آیینی می انجامد.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

حانیه پاکروان

دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، ایران

احسان رئیسی

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آشتیانی، جلال الدین. (۱۳۸۶). عرفان (بخش دوم: مذاهب اسراری). تهران: ...
  • آشتیانی، جلال الدین. (۱۳۹۴). عرفان (بخش اول: شامانیسم). تهران: شرکت ...
  • اتونی، بهزاد و دیگران. (۱۳۹۷). «بررسی تطبیقی عرفان شمنی و ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۸۷). شمنیسم و فنون خلسه. ترجمه محمدکاظم مهاجری. ...
  • انصاری، عبدالله بن محمد. (۱۳۷۱). کشف الاسرار و عده الابرار ...
  • اوحدی، رکن الدین. (۱۳۴۰). کلیات اوحدی اصفهانی معروف به مراغی. ...
  • باخرزی، یحیی ابن احمد. (۱۳۵۸). اوراد الاحباب و فصوص الاداب، ...
  • بهاءالولد. (۱۳۸۲). معارف. به اهتمام بدیع الزمان فروزانفر. تهران: طهوری ...
  • اکروان، حانیه و عسگری، کریم. (۱۴۰۴). «تحلیل ارکان سماع مولویه، ...
  • پهلوان، کیوان. (۱۳۹۳). موسیقی و ذکر در تمدن ایران زمین. ...
  • جلالی زاده، جلال. (۱۳۸۷). مبادی و اصطلاحات اصول فقه. تهران: ...
  • چادها، پینکی. (۱۳۹۵). مطالعه تطبیقی سماع مولویه و اجرای آیینی ...
  • رمضانی، حسن. (۱۳۹۹). «سماع در عرفان عملی و تصوف اسلامی ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۷۸). ارزش میراث صوفیه. تهران: انتشارات امیرکبیر ...
  • سارجنت، ویلیام. (۱۳۷۱). روح های تسخیرشده. ترجمه سید رضا جمالیان. ...
  • ستایشگر، مهدی. (۱۳۹۹). رباب رومی (مولانا و موسیقی). تهران: انتشارات ...
  • صلاحی خلخالی، میلاد و دیگران. (۱۴۰۴). «نسبت سماع صوفیانه با ...
  • کاشانی، عزالدین محمود. (۱۳۹۴). مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه. توضیح ...
  • کردستانی، خدیجه. (۱۳۹۰). بررسی ابعاد عرفانی شمنیسم. پایان نامه کارشناسی ...
  • کندری، مهران. (۱۳۷۷). «معرفی آیین شمنی در آمریکای جنوبی». نامه ...
  • گوهرین، سید صادق. (۱۳۸۲). شرح اصطلاحات تصوف. تهران: انتشارات زوار ...
  • مالمیر، تیمور و محبی، ناصر. (۱۳۹۵). «جابه جایی و تداوم ...
  • مستملی بخاری، اسماعیل بن محمد. (۱۳۶۳). شرح التعرف لمذهب التصوف. ...
  • ملک پائین، مصطفی و رحیمی، سید مهدی. (۱۳۹۱). «جایگاه سماع ...
  • مولوی، جلال الدین محمد. (۱۳۸۴). دیوان کبیر شمس. تصحیح بدیع ...
  • مولوی، جلال الدین محمد. (۱۳۸۶). فیه ما فیه. تصحیح بدیع ...
  • مولوی، جلال الدین محمد. (۱۳۷۳). مثنوی معنوی. تصحیح توفیق سبحانی. ...
  • مولر، کلاوس. (۱۳۹۸). شمنیسم: درمانگران، روح ها، آیین ها. ترجمه ...
  • نسفی، عزیز. (۱۳۷۹). انسان کامل. تصحیح ماژیران موله. تهران: طهوری ...
  • نیکوبخت، ناصر و قاسم زاده، سید علی. (۱۳۸۸). «روش های ...
  • Atwood, M. A. (۱۹۶۰). Hermetic Philosophy and Alchemy ...
  • Avery, K. S. (۲۰۰۴). A Psychology of Early Sufi Samâ`. ...
  • Balzer, M. M. (۱۹۹۷). Shamanic worlds: Rituals and lore of ...
  • BLANC, F. (۲۰۱۰). Trance and Shamanic Cure on the South ...
  • Butt, A., Beig, A. A., Islam, J. U., & Saleem, ...
  • Durkheim, E. (۱۹۹۵). The elementary forms of religious life (K. ...
  • Flor-Henry, P., Shapiro, Y., & Sombrun, C. (۲۰۱۷). Brain changes ...
  • Fuentes, A. (۲۰۲۱). Palgrave handbook of biology and society. Edited ...
  • ICD-۱۰, W.H.O. (۱۹۹۲). International statistical classification of diseases and related ...
  • Kalkandeler, A. A. (۲۰۲۰). Ritmik kenetlenmenin psikolojik etkileri ve trans ...
  • Kalweit, Holger. (۱۹۸۷). Urheiler Medizinleute und Shaman. München ...
  • Katz, R. (۱۹۸۴). Boiling Energy: Community Healing among the Kalahari ...
  • Meloni, M., Cromby, J., Fitzgerald, D., & Lloyd, S. (۲۰۱۷). ...
  • Neher, A. (۱۹۶۱). Auditory driving observed with scalp electrodes in ...
  • Sharma, Arvind. (۱۹۸۷). Ecstasy, In The Encyclopod of Religion. (ed). ...
  • Stutly, Margaret. (۲۰۰۳). Shamanism An Introduction. Routledge. London and New ...
  • Tart, C. T. (۲۰۰۰). States of consciousness. iUniverse ...
  • Thompson, K. F. (۲۰۱۳). Motivation and the multiple states of ...
  • Trimingham, J. S. (۱۹۷۱). The sufi orders in Islam. Oxford University ...
  • Turner, V. (۱۹۶۹). The ritual process: Structure and anti-structure. Chicago, ...
  • Vaitl, D., Birbaumer, N., Gruzelier, J., Jamieson, G. A., Kotchoubey, ...
  • Avery, K. S. (۲۰۰۴). A Psychology of Early Sufi Samâ`. ...
  • Bahā al-Walad. (۲۰۰۳). Maʿārif (B. Forūzānfar, Ed.). Ṭahūrī. [In persian]Bakharzī, ...
  • BLANC, F. (۲۰۱۰). Trance and Shamanic Cure on the South ...
  • Butt, A., Beig, A. A., Islam, J. U., and Saleem, ...
  • Durkheim, E. (۱۹۹۵). The elementary forms of religious life (K. ...
  • Eliade, M. (۲۰۰۳). From medicine men to Muhammad (M. Sāleḥī ...
  • ICD-۱۰, W.H.O. (۱۹۹۲). International statistical classification of diseases and related ...
  • Kalkandeler, A. A. (۲۰۲۰). Ritmik kenetlenmenin psikolojik etkileri ve trans ...
  • Kalweit, Holger. (۱۹۸۷). Urheiler Medizinleute und Shaman. München ...
  • Kāshānī, ʿI. M. (۲۰۱۵). Miṣbāḥ al-hidāya wa miftāḥ al-kifāya (J. ...
  • Kondorī, M. (۱۹۹۸). Moarefi-ye Aayin-e Shamani dar Amrikaye Jonoubi. Nāma-ye ...
  • Meloni, M., Cromby, J., Fitzgerald, D., and Lloyd, S. (۲۰۱۷). ...
  • Modarresī, S. M. A. (۱۹۹۹). Samāʿ, ʿirfān va Mawlavī. Yazdān. ...
  • Setāyeshgar, M. (۲۰۲۰). Rabāb-e Rūmī (Mawlānā va mūsīqī). Honar-e Mūsīqī. ...
  • Stutly, Margaret. (۲۰۰۳). Shamanism An Introduction. Routledge. London and New ...
  • Tart, C. T. (۲۰۰۰). States of consciousness. iUniverse ...
  • Thompson, K. F. (۲۰۱۳). Motivation and the multiple states of ...
  • Trimingham, J. S. (۱۹۷۱). The sufi orders in Islam. Oxford University ...
  • Turner, V. (۱۹۶۹). The ritual process: Structure and anti-structure. Chicago, ...
  • Vaitl, D., Birbaumer, N., Gruzelier, J., Jamieson, G. A., Kotchoubey, ...
  • نمایش کامل مراجع