بازشناسی دین در عصر مدرن و نقد تصور رایج از بی دینی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 22

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_NTT-5-2_003

تاریخ نمایه سازی: 8 آبان 1405

چکیده مقاله:

با ظهور مدرنیته نفی دینداری سنتی به مثابه یک انتخاب عقلانی رهایی بخش (تصور رایج از بی دینی) رواج یافته است. پژوهش حاضر با رویکردی استدلالی "بی دینی صرف" را مفهومی موهوم دانسته است، چرا که انسان ذاتا موجودی است که به معنا، امید و ارزش همچنین ارتباط با موجودی فراتر از خود نیاز دارد. زیرا نیاز انسان به یک نظام معنایی غایی، ذاتی و فطری است و این خلا فطری اگر ایجاد شد، به ناگزیر با نظامی شرک آلود پر می شود.لذا بر مبنای تقسیم بندی قرآنی دین به سه دسته (دین حق، دین طواغیت و دین بردگان)، ایدئولوژی های مدرن (نظیر اومانیسم، سکولاریسم و لیبرالیسم) به مثابه «دین های بدیل» تحلیل شدند. نتایج نشان داد که این ایدئولوژی ها، در حکم دین طواغیت (غایت مداری بر محور انسان) یا دین بردگان (غایت مداری بر محور لذت) بوده و منشا بحران های هستی شناختی و معرفت شناختی در عصر حاضر هستند. در نهایت، راهکار الگوی احیاگری اصلاحی برای تمایز دین فطرت و نفی بندگی به دین های غیرحق ارائه می شود

نویسندگان

علی رضایی مقدم

طلبه سطح ۴ رشته تخصصی کلام جدید مدرسه علمیه عالی نواب.مشهد.ایران

جواد اکبری مطلق

استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان تهران، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • فهرست منابعقرآن کریمآدینه وند، مسعود و اکرم آدینه وند، (۱۴۰۳)، ...
  • احمدی، بابک، (۱۳۷۳)، مدرنیته و اندیشه انتقادی، چاپ اول، تهران: ...
  • اسمیت، برایان کانتول، (۱۳۸۳)، «خداوند، تقریبا»، در: علم و کندوکاو ...
  • انگلس، فریدریش، (۱۳۵۹)، لودویگ فویرباخ و پایان فلسفه کلاسیک آلمانی، ...
  • اینشتین، آلبرت، (۱۳۴۲)، دنیایی که من می بینم، ترجمه فریدون ...
  • برگر، پیتر ال.، بریجیت برگر و هانسفرید کلنر، (۱۳۸۱)، ذهن ...
  • حاجی صادقی، عبدالله، (۱۳۸۴)، «فطری بودن گرایش به دین»، قبسات، ...
  • حیدری، حسین و جواد روحانی رصاف و خدیجه کاردوست فینی، ...
  • راغب اصفهانی، ابوالقاسم حسین بن محمد،(۱۴۱۲ق)، المفردات فی غریب القرآن، ...
  • بررسی کارکرد دین در جامعه مدرن [مقاله کنفرانسی]
  • شجاعی زند، علیرضا، (۱۳۶۶)، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی همدانی، ...
  • شایگان، داریوش، (۱۳۸۰)، افسون زدگی جدید یا هویت چهل تکه، ...
  • شجاعی زند، علیرضا، (۱۳۸۶)، «بررسی امکان همزیستی دین و مدرنیته»، ...
  • شجاعی زند، علیرضا، (۱۴۱۷ق)، المیزان فی تفسیر القرآن، چاپ پنجم، ...
  • قرائتی، محسن، (۱۳۸۳)، تفسیر نور، چاپ یازدهم، تهران: مرکز فرهنگی ...
  • گلشنی، مهدی، (۱۳۷۹)، علم و دین و معنویت در آستانه ...
  • گنون، رنه، (۱۳۷۲)، بحران دنیای متجدد، ترجمه ضیاءالدین دهشیری، چاپ ...
  • محمدیان، رضا و نگین زندکارگر، (۱۴۰۳)، «بررسی نقش دین در ...
  • مطهری، مرتضی، (۱۳۷۴)، عدل الهی، تهران: انتشارات صدرا ...
  • مطهری، مرتضی، (۱۳۷۵)، امدادهای غیبی در زندگی بشر، تهران: انتشارات ...
  • مطهری، مرتضی، (۱۳۷۵)، فطرت، تهران: انتشارات صدرا ...
  • مکارم شیرازی، ناصر، (۱۳۸۲)، تفسیر نمونه، احمدعلی بابائی، تهران: دارالکتب ...
  • ملکیان، مصطفی، (۱۳۸۷)، راهی به رهایی: جستارهایی در باب عقلانیت ...
  • موسوی خمینی، روح الله، (بی تا)، تحریر الوسیله، اصفهان: مرکز ...
  • میلیتون یینگر، پیتر و دیگران، (۱۳۷۹)، دین و چشم اندازهای ...
  • نصر، سیدحسین، (۱۳۷۶)، «بحران معنوی انسان»، کتاب نقد، ش۳ و ...
  • نکویی سامانی، مهدی، (۱۳۸۶)، «دین در دنیای مدرن»، معرفت، ش۱۲۳، ...
  • هابرماس، یورگن، (۱۳۸۰)، «مدرنیته پروژه ای ناتمام»، در: مدرنیته و ...
  • همیلتون، ملکم، (۱۳۸۷)، جامعه شناسی دین، ترجمه محسن ثلاثی، تهران: ...
  • Berger, Peter. L, (۱۹۶۷), The Sacred Canopy: The Elements of ...
  • Fenn, Richard K. (۱۹۷۲) "Toward a new sociology of religion”, ...
  • Weber, Max, (۱۹۶۴), "Science as a Vocation.", Science and the ...
  • نمایش کامل مراجع