تحلیل انتقادی مبانی معرفت شناختی جریان قرآن پژوهی ایران معاصر

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 24

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RPHQ-2-4_002

تاریخ نمایه سازی: 8 آبان 1405

چکیده مقاله:

جریان قرآن پژوهی در ایران معاصر، در پاسخ به چالش های معرفتی، اجتماعی و دگرگونی های علوم انسانی جدید، رویکردهای تفسیری متعددی را شکل داده است. مسئله اصلی این پژوهش، آسیب شناسی و تحلیل انتقادی زیرساخت ها و پیش فرض های معرفت شناختی ناظر بر این خرده جریان هاست. این تحقیق با روش توصیفی-تحلیلی و با استناد به داده های کتابخانه ای، ضمن بازخوانی سیر تطور مطالعات تفسیری از دوره سنت تا عصر حاضر، به عیارسنجی مبانی معرفت شناختی مفسران معاصر می پردازد. یافته های پژوهش نشان می دهد که اگرچه جریان معاصر با تاکید بر مفاهیمی چون «امکان فهم همگانی»، «عصری سازی»، «ساختار چندمعنایی» و «کارکردهای ابزاری و استقلالی عقل» توانسته است ظرفیت های پویایی در پاسخ گویی به نیازهای زمانه ارائه دهد، اما در سطح خرده جریان ها دچار آسیب هایی است. افراط در «عقل بسندگی» یا «جامعه جامه نگری» از یک سو و سقوط در دام «عقل گریزی» و «تقلیل گرایی روایی» یا «علم زدگی تجربی» از سوی دیگر، مرزهای ضابطه مند تفسیر را مخدوش کرده است. نتیجه آن که سامان یافتگی قرآن پژوهی معاصر نیازمند بازتعریف نسبت میان عقل، نقل، شهود و دستاوردهای نوآمد بشری برپایه حجیت ذاتی قرآن و مرجعیت تبیینی اهل بیت است تا از افتادن پژوهش ها به ورطه تفسیر به رای و التقاط معرفتی جلوگیری شود

نویسندگان

محمد مهدی حکمت مهر

استادیار، گروه معارف اسلامی، واحد اراک، دانشگاه آزاد اسلامی، اراک، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • افتخاری، احمدعلی (۱۳۸۸). «آیت الله معرفت؛ احیاگر علوم قرآنی در ...
  • ایازی، سیدمحمدعلی (۱۳۸۲). «جایگاه اهل بیتb در تفسیر قرآن»، بینات، ...
  • بابایی، علی اکبر (۱۳۹۹). «تفسیر اهل بیت»، دانشنامه علوم قرآن، ...
  • باربور، ایان (۱۳۸۵). علم و دین، ترجمه پیروز فطورچی، تهران: ...
  • بازرگان، مهدی (۱۳۵۰). راه طی شده، تهران: شرکت سهامی انتشار ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۷۸). تسنیم: تفسیر قرآن کریم، قم: موسسه ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۶). سرچشمه اندیشه، ج ۴، قم: اسراء ...
  • خمینی، سیدروح الله (۱۳۷۵). تفسیر سوره حمد، تهران: موسسه تنظیم ...
  • رجبی، محمود (۱۳۷۶). آشنایی با قرآن، تهران: نهاد نمایندگی رهبری ...
  • رضایی اصفهانی، محمدعلی (۱۳۹۹). «تفسیر علمی»، دانشنامه علوم قرآن، علی ...
  • رضایی، حسن رضا (۱۳۹۹). «تفسیر از عهد تدوین تا معاصر»، ...
  • سحابی، یدالله (۱۳۵۱). خلقت انسان، تهران: شرکت سهامی انتشار ...
  • سعیدی روشن، محمدباقر (۱۳۸۳). تحلیل زبان قرآن و روش شناسی ...
  • شاکر، محمدکاظم (۱۳۹۹). «تفسیر عقلی»، دانشنامه علوم قرآن، علی اکبر ...
  • شاکر، محمدکاظم (۱۳۸۱). مبانی و روش های تفسیری، قم: مرکز ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین (۱۴۱۷ق). المیزان، قم: جامعه مدرسین ...
  • کاظمی، عباس (۱۳۸۳). جامعه شناسی روشنفکران دینی، تهران: طرح نو ...
  • کلینی، محمدبن یعقوب (۱۴۰۷ق). الکافی، تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • مشکور، محمدجواد، فرهنگ تطبیقی عربی با زبان های سامی و ...
  • مشکینی اردبیلی، علی (بی تا). تکامل در قرآن، ترجمه ق. ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۸۵). علل گرایش با مادی گری، تهران: صدرا ...
  • معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران (۱۳۸۵). ج ۲، قم: موسسه ...
  • معرفت، محمدهادی (۱۴۱۲ق). التمهید فی علوم القرآن، قم: موسسه النشر ...
  • مودب، سیدرضا؛ احمدی، محمدحسن (۱۳۹۹). «روش های تفسیری»، دانشنامه علوم ...
  • مودب، سیدرضا (۱۳۸۸). مبانی تفسیر قرآن، قم: دانشگاه قم، ۱۳۸۸ ...
  • مودب، سیدرضا، احمدی (۱۳۹۹). «رویکردهای تفسیری»، دانشنامه علوم قرآن، زیرنظر ...
  • نجاتی، محمدعثمان (۱۳۶۷). قرآن و روان شناسی، ترجمه عباس عرب، ...
  • نجفی علمی، محمدجعفر (۱۳۷۲). برداشتی از جامعه و سنن اجتماعی ...
  • نمایش کامل مراجع