الگوی سبک زندگی توحیدی بر اساس کارکردهای تربیتی هبوط انسان (مطالعه تطبیقی در تفاسیر فریقین)
محل انتشار: بیست و چهارمین کنفرانس ملی پژوهش های نوین در تعلیم و تربیت، روانشناسی، فقه و حقوق و علوم اجتماعی
سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 40
فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
ABUCONPA24_065
تاریخ نمایه سازی: 3 آبان 1405
چکیده مقاله:
مسئله بنیادین این پژوهش، بازخوانی حکمت ها و پیامدهای تربیتی واقعه هبوط حضرت آدم (ع) در افق هدایت بخشی به زیست معاصر و ترسیم الگوی سبک زندگی توحیدی است. در نصوص قرآنی و تحلیل های ژرف تفسیری، هبوط نه واکنشی تنبیهی و فرجامی تراژیک، بلکه مرحله ای تکوینی و بستر ساز برای شکوفایی استعدادهای نهفته آدمی و فعلیت بخشی به مقام جانشینی پروردگار در پهنه گیتی به شمار می رود. پژوهش حاضر با روش توصیفی–تحلیلی و رویکرد تطبیقی با بهره گیری از منابع کتابخانه ای، به واکاوی منظومه فکری مفسران برجسته فریقین در تبیین اهداف و آثار استقرار انسان بر زمین پرداخته است. یافته های تحقیق نشان می دهد که نزول انسان به نشئه طبیعت بر مدار سه مولفه بنیادین یعنی «تحقق عینی خلافت الهی»، «کشف فقر ذاتی و ضرورت بهره مندی از هدایت تشریعی» و «تحصیل کمال اختیاری در گذرگاه ابتلائات مادی» استوار است. امتداد کارکردی این اصول، چهار قلمرو اساسی از سبک زندگی موحدانه را شکل می دهد: در ساحت ایمانی، نفی استغنای کاذب، کرنش در برابر وحی و پیوند قلبی با مبدا هستی متجلی می شود؛ در ساحت فردی، خودآگاهی انتقادی، مهار تمایلات لجام گسیخته و مسئولیت پذیری اخلاقی رقم می خورد؛ در ساحت اجتماعی، برپایی قسط، هم افزایی اخلاقی و حاکمیت بخشی به ارزش های امانت داری الهی قوام می یابد؛ و در ساحت زیست محیطی، نگاه به طبیعت از بهره کشی طغیان گرانه به آبادگری امانت دارانه و متعهدانه دگرگون می گردد. بدین ترتیب، هبوط به منزله نردبان صعود آگاهانه انسان بازتعریف شده و زیست زمینی را به حرکتی معنادار، پویا و تعالی بخش مبدل می سازد.
نویسندگان
زهرا محسنی کیا
دانش آموخته سطح ۳ تفسیر و علوم قرآنی، جامعه الزهرا، قم، ایران