The Evolution of the Master and Mistress of Animals Motif in Iranian Art from Ancient Times to the Seljuk Period

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: انگلیسی
مشاهده: 25

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PYKR-14-42_005

تاریخ نمایه سازی: 29 مهر 1405

چکیده مقاله:

Introduction: In works related to Iranian art, a mythological image featuring three animals arranged in a symmetrical composition—one creature at the center and two on either side—is commonly known as the «Master and Mistress of Animals». In ancient Iran, this configuration sometimes appeared in human-animal form, representing the fusion of human intellect with animal power, and its meaning and significance varied across periods. The two animals flanking the central figure have been interpreted as symbols of nature and the beings of the cosmos. This motif held a prominent place in Iranian art, appearing on ceramic and metalwork objects from the pre-Islamic era through the late Seljuk period. This study seeks to answer the following questions: «What are the causes and functions underlying the emergence of the Master of Animals motif in Iranian art, and how is it connected to mythology, literature, and popular beliefs?» The research aims to identify the trajectory of its evolution, its meanings, the reasons for its depiction, and the factors contributing to the continuity of this motif in Iranian art.Research Method: This study employs a qualitative, descriptive-analytical, and historical approach. Data have been collected through library and documentary research. The statistical population consists of ۲۱ purposively selected samples, chosen for their distinctive characteristics. The analysis of the works is conducted through comparative examination and by tracing formal and conceptual developments of the motifs within their historical and cultural contexts.Findings: The earliest appearance of this motif in Iran dates to the ۴th millennium B.C.E., and its continuity can be traced up to the Seljuk period. In the early periods, it was depicted as a god, a goddess, or a transcendent being accompanied by animals and engaged in combat with supernatural creatures. During the Islamic period, the motif underwent a transformation, becoming a representation of a terrestrial king battling earthly animals. Sacredness and veneration were among the key factors that contributed to the persistence of this motif into the Islamic era.Conclusion: The transition from matriarchy to patriarchy resulted in the depiction of the Master of Animals in a masculine form and led to the elimination or reconfiguration of specific motifs. A common characteristic of this figure in most representations is its benevolent aspect, as it combats demonic forces, offers protection, and embodies heroism. The display of royal authority and political power, the religious legitimization of the king, and the presence of mythological and historical figures in literature, such as Keyumars and Bahram Gur, constitute additional shared reasons for the depiction of this motif in both pre-Islamic and Islamic art.

کلیدواژه ها:

Ancient Motifs ، Master and Mistress of Animals ، Ancient Iranian Art ، Islamic Art

نویسندگان

Mohammad Motevalli

Assistant Professor, Visual Communication Department, Faculty of Art, Shahed University, Tehran, Iran.

Khashyar Ghazizadeh

Associate Professor, Department of Islamic Art, Faculty of Art, Shahed University, Tehran, Iran.

Morteza Afshari

Associate Professor of Islamic Art, Faculty of Art, Shahed University, Tehran, Iran.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اتینگهاوزن. ریچارد. (۱۳۷۹). اوج های درخشان هنر ایران (مترجم هرمز ...
  • اسدی، آرزو و درویشی، فرنگیس. (۱۳۹۸). بازتاب مفاهیم اساطیری در ...
  • اشرف زاده، رضا و براتی، ملوک. (۱۳۹۰). آفرینش و گسترش ...
  • اکبری، فاطمه، پورنامداریان، تقی، شیرازی، علی اصغر و آیت اللهی، ...
  • ایزدپناه، حمید. (۱۳۵۰). آثار باستانی و تاریخی لرستان (جلد دوم). ...
  • بزرگ بیگدلی، سعید و فتحی، زهرا. (۱۳۹۶). بررسی و تحلیل ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۵۲). اساطیر ایران. بنیاد فرهنگ ایران.. ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۷۶). پژوهشی در اساطیر ایران. آگه.. ...
  • بهنام. عیسی. (۱۳۲۰). صنایع و تمدن مردم فلات ایران پیش ...
  • بوسه، هربرت. (۱۳۶۳). آل بویه در ایران، در تاریخ ایران ...
  • پرادا، ایدت و دایسون، رابرت و ویلکینسون. (۱۳۵۷). هنر ایران ...
  • پوپ، آرتور آپهام و اکرمن، فیلیپس. (۱۳۸۷). سیری در هنر ...
  • تجویدی، علی اکبر. (۱۳۵۷). بررسی نمایشگاهی از مفرغ های لرستان ...
  • تیموریان، یونس و بهنام فر، محمد. (۱۴۰۱). بررسی جایگاه ایزد ...
  • جلیلیان، شهرام، خلیلی، علی و ابراهیمی، مختار. (۱۳۹۷). داستانی از ...
  • خانی، شهین. (۱۳۸۱). «بانوی حیوانات» انگاره ای ماقبل تاریخی. هنرنامه، ...
  • خانی، شهین. (۱۳۹۱). جایگاه نیروی مونث در اساطیر. پیکره، ۱(۱۱)، ...
  • دادور، ابوالقاسم و روزبهانی، رویا. (۱۳۹۷). نقش طبیعت در شکل ...
  • دادور، ابوالقاسم و مبینی، مهتاب. (۱۳۸۸). جانوران ترکیبی در هنر ...
  • دوبوکور، مونیک. (۱۳۷۳). رمزهای زنده جان (ترجمه جلال ستاری). نشر ...
  • مطالعه نقش مار در آثار هنری ایران با تمرکز بر تمدن لرستان [مقاله کنفرانسی]
  • طاهری، صدرالدین. (۱۳۹۴). باژگونی مفهوم یک نماد (بررسی کهن الگوی ...
  • طاهری، علیرضا. (۱۳۸۸). سیر تحول و طبقه بندی اژدها در ...
  • عفیفی، ابوالعلا. (۱۳۸۰). شرحی بر فصوص الحکم. مرکز.. ...
  • علی بیگی، سجاد و صدفی، ماندانا. (۱۳۹۸). ردپای گیلگمش و ...
  • فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۹۳). شاهنامه (دفتر ششم) (به کوشش جلال خالقی ...
  • فرزان فر، فریبا. (۱۳۹۲). واکاوی نگاره و انگاره انسان - ...
  • فرزانه فرد، سعید و دهقان، علی. (۱۳۹۹). کارکردها و رمزهای ...
  • فرشچیان، امیرحسین، نژادابراهیمی، احد و قره بگلو، مینو. (۱۴۰۰). جایگاه ...
  • فریه، ر. دبلیو. (۱۳۷۴). هنرهای ایران (مترجم پرویز مرزبان). فرزان ...
  • کوپر، جی. سی. (۱۳۷۹). فرهنگ مصور نمادهای سنتی (مترجم ملیحه ...
  • کاوینگتون، ریچارد. (۱۳۸۶). گزارش: جیرفت چه بود؟. نشریه آینه خیال ...
  • کرتیس، جان. (۱۳۷۸). ایران کهن (مترجم خشایار بهادری). کارنگ.. ...
  • کلانتر، نوش آفرین، صادقی تحصیلی، طاهره، حسنی جلیلیان، محمدرضا و ...
  • کنگرانی، منیژه. (۱۳۸۸). مقالات دومین و سومین هم اندیشی هنر ...
  • لیا، مدونا، و دادور، ابوالقاسم. (۱۳۹۸). مطالعه تطبیقی پیکره انسان ...
  • مبینی، مهتاب. (۱۳۸۹). بررسی تطبیقی نقش شیر در اساطیر و ...
  • مدرسی، فاطمه. (۱۳۸۴). اسطوره کیومرث گل شاه. مجله علوم اجتماعی ...
  • معصومی، غلامرضا. (۱۳۸۴). ساغرهای مفرغی لرستان. بررسی های تاریخی، ۴(۲و۳)، ...
  • منصورزاده، یوسف. (۱۳۹۷). بررسی نقش گیل گمش بر هنر مفرغ ...
  • هینلز، جان. (۱۳۹۱). شناخت اساطیر ایران (مترجم ژاله آموزگار و ...
  • وحدتی، علی اکبر و کنارد پیلر، کریستین. (۱۳۹۷). مارلیک، شکوه ...
  • بررسی علت تحولات نخستین انسان از یمه تا کیومرث، در اسطوره های زردشتی [مقاله ژورنالی]
  • یوسفیان کناری، محمدجعفر و طاووسی، محمود. (۱۳۸۸). کاوشی نوین در ...
  • Ashmolean Museum. (۲۰۲۵.). from https://collections.ashmolean.org/. ...
  • Britannica. (۲۰۲۳.). from https://britannica.com/. ...
  • Counts, D B., Arnold, B. (۲۰۱۰). The Master of Animals ...
  • Crowley, J. L. (۲۰۱۰). The Aegean Master of Animals. The ...
  • Dubhros, J. (۲۰۱۸). Cultural translation and the iconography of the ...
  • El-Kilany, E. (۲۰۱۷). The protective role of Bes-image for women ...
  • Doi: ۱۰.۲۱۶۰۸/jaauth.۲۰۱۷.۴۸۱۴۰. ...
  • Fine Art America. (۲۰۲۵). from https://fineartamerica.com/. ...
  • Flickr. (۲۰۲۳). from https://flickr.com/. ...
  • Garfinkel, A. P., Austin, D. R., Earle, D., & Williams, ...
  • Garrison, M. B. (۲۰۱۰). The Heroic Encounter in the Visual ...
  • Graham, L. D. (۲۰۲۰). Iconographic similarities between Permian «Goddess plaques» ...
  • Hening, H. (۱۹۳۴). ancient oriental seals in the collection of ...
  • Kenoyer, J. M. (۲۰۱۰). Master of animals and animal masters ...
  • Los Angeles County Museum of Art (LACMA). (۲۰۲۳). from https://collections.lacma.org/. ...
  • Louvre Museum. (۲۰۲۳). from https://collections.louvre.fr/. ...
  • Miroschedji, P. (۱۹۸۱). Le dieu élamite au serpent et aux ...
  • National Museum of Iran. (۲۰۲۳). from https://irannationalmuseum.ir/. ...
  • Taheri, A. (۲۰۱۳). The «Man-Bull» and the «Master of Animals» ...
  • list of english refrence. ...
  • Afifi, A. (۲۰۰۱). A commentary on the Fuṣūṣ al-Ḥikam. Markaz ...
  • Alibeigi, S., & Sadafi, M. (۲۰۱۹). The clue of Gilgamesh ...
  • Akbari, F., Pournamdarian, T., Shirazi, A. A., & Ayatollahi, H. ...
  • Asadi, A., & Darvishi, F. (۲۰۲۰). Reflection of mythological concepts ...
  • Ashrafzadeh, R., & Barati, M. (۲۰۱۱). Creation and spread of ...
  • Ashmolean Museum. (۲۰۲۵.). from https://collections.ashmolean.org/. ...
  • Bahar, M. (۱۹۷۳). Myths of Iran. Foundation of Iranian Culture. ...
  • Bahar, M. (۱۹۹۷). Research on Iranian mythology. Agah. [In Persian]. ...
  • Behnam, E. (۱۹۴۱). Industries and civilization of the peoples of ...
  • Bozorg Bigdeli, S., & Fathi, Z. (۲۰۱۷). Analysis of life ...
  • Britannica. (۲۰۲۳). from https://britannica.com/. ...
  • Busse, H. (۱۹۸۴). The Buyids in Iran, in the Cambridge ...
  • Cooper, J. C. (۲۰۰۰). Illustrated dictionary of traditional symbols (M. ...
  • Counts, D.B., Arnold, B. (۲۰۱۰). The Master of Animals in ...
  • Covington, R. (۲۰۰۷). Report: What was Jiroft? Ayene-ye Khial (A. ...
  • Crowley, J. L. (۲۰۱۰). The aegean Master of Animals. The ...
  • Curtis, J. (۱۹۹۹). Ancient Iran (Kh. Bahadori, Trans.). Karang. [In ...
  • Dadvar, A., & Rouzbehani, R. (۲۰۱۸). The role of nature ...
  • Dadvar, A & Mobini, M. (۲۰۰۹). Composite Animals in Ancient ...
  • Debokour, M. (۱۹۹۴).The living symbols (Les symboles vivants) (J. Sattari, ...
  • Dubhros, J. (۲۰۱۸). Cultural translation and the iconography of the ...
  • El-Kilany, E. (۲۰۱۷). The protective role of Bes-image for women ...
  • Ettinghausen, R. (۲۰۰۰). The highlights of Persian art (H. Abdollahi, ...
  • Farshchian, A., Nejad Ebrahimi, A., & Ghareh Baghlu, M. (۲۰۲۱). ...
  • Farzanfar, F. (۲۰۱۳). An analysis of the winged human-bull motif ...
  • Farzanehfard, S., & Dehghan, A. (۲۰۲۰). Functions and codes of ...
  • Ferdowsi, A. (۲۰۱۴). Shahnameh (Vol. ۶; J. Khaleghi-Motlaq & M. ...
  • Ferrier, R. W. (۱۹۹۵). The arts of Iran (P. Marzban, ...
  • Fine Art America. (۲۰۲۵). from https://fineartamerica.com/. ...
  • Flickr. (۲۰۲۳). from https://flickr.com/. ...
  • Garfinkel, A. P., Austin, D. R., Earle, D., & Williams, ...
  • Garrison, M. B. (۲۰۱۰). The heroic encounter in the visual ...
  • Graham, L. D. (۲۰۲۰). Iconographic similarities between Permian «Goddess plaques» ...
  • Hening, H. (۱۹۳۴). Ancient oriental seals in the collection of ...
  • Hinnells, J. (۲۰۱۲). Persian mythology (Zh. Amuzegar & A. Tafazzoli, ...
  • Izadpanah, H. (۱۹۷۱). Archaeological and historical monuments of Luristan (Vol. ...
  • Jalilian, Sh., Khalili, A., & Ebrahimi, M. (۲۰۱۸). A story ...
  • Kalantar, N., Sadeqi Tahsili, T., Hassani Jalilian, M., & Heydari, ...
  • Kangarani, M. (۲۰۰۹). Proceedings of the second and third Comparative ...
  • Kenoyer, J. M. (۲۰۱۰). Master of animals and animal masters ...
  • Khani, Sh. (۲۰۰۲). Mistress of Animals: A prehistoric archetype. Honarnameh, ...
  • Khani, Sh. (۲۰۱۲). The position of the female power in ...
  • Lia, M., & Dadvar, A. (۲۰۱۹). Comparative study of the ...
  • Los Angeles County Museum of Art (LACMA). (۲۰۲۳). from https://collections.lacma.org/. ...
  • Louvre Museum. (۲۰۲۳). from https://collections.louvre.fr/. ...
  • Mansourzadeh, Y. (۲۰۱۸). The survey of the role of Gilgamesh ...
  • Masoumi, Gh. (۲۰۰۵). Bronze beakers of Luristan. Historical Studies, ۴(۲-۳), ...
  • Mobini, M. (۲۰۱۰). A comparative research of the lion motif ...
  • Modarresi, F. (۲۰۰۵). The myth of Giuomarth, the clay king. ...
  • Miroschedji, P. (۱۹۸۱). Le dieu élamite au serpent et aux ...
  • National Museum of Iran. (۲۰۲۳). from https://irannationalmuseum.ir/. ...
  • Prada, E., Dyson, R., & Wilkinson, T. (۱۹۷۸). Ancient art ...
  • Pope, A. U., & Ackerman, P. (۲۰۰۸). Survey of Persian ...
  • Shamekhi Amiri, M., & Maghooli, N. (۲۰۲۱). A study of ...
  • Tajvidi, A. A. (۱۹۷۸). An exhibition review of Luristan bronzes ...
  • Taheri, A. (۲۰۰۹). Classifying and studying the evolutional development of ...
  • Taheri, A. (۲۰۱۳). The «Man-Bull» and the «Master of Animals» ...
  • Taheri, S. (۲۰۱۵). The inversion of a symbol concept: A ...
  • Teimuriyan, Y., & Behnamfar, M. (۲۰۲۱). Investigation of the place ...
  • Vafaei, F., & Esmaeilpour, A. (۲۰۱۶). Transformations of the first ...
  • Vahdati, A., & Kenard Piller, C. (۲۰۱۹). Marlik: The splendor ...
  • Yousfian Kenari, M. J., & Tavousi, M. (۲۰۰۹). A new ...
  • نمایش کامل مراجع