تضاد مفهومی الشعب والامه: تامل فی احد التحدیات الجاده امام تحقق الحضاره الاسلامیه

فی مرحله یهیمن فیها نموذج الدوله-الشعب(nation-state) ، او بتعبیر آخر: نمط الحکم المرتبط بالقومیه، الی الحد الذی لم یعد معه خیار آخر للحکم، لا یمکن الحدیث عن الحرکه نحو الحضاره الاسلامیه ما لم نتغلب علی ثنائیه الشعب- الامه. والواقع ان من اهم المسائل التی افرزت، منذ تاسیس نظام الجمهوریه الاسلامیه فی ایران، تحدیات متعدده فی مجال القرارات السیاسیه الکبری، هو تقابل المنهجین (المقاربتین): الاممیه والشعبیه فی مواجهه القضایا المختلفه. فمن جهه، ان الهویه الاجتماعیه التی تشکل البنیه التحتیه لقیام الحضاره الاسلامیه هی امر یشار الیه فی الادبیات القرآنیه بمصطلح "الامه"، وقد جعل القرآن هذه الکلمه، فی مقابل کلمات مثل: القوم، والقبیله، واهل القریه، واهل المدینه، وغیر ذلک، اساسا لهویه اجتماعیه خاصه. ومن جهه اخری، فان الظاهره الجدیده التی نشات فی الحداثه هی تشکل "الدوله" بمعناها العصری (state)، المرتبط ب "الشعب" (nation). وقد ادی نشوء الدوله العصریه، او بتعبیر ادق: الدوله-الشعب (nation-state)، الی وضع صار فیه الیوم، ولا سیما بعد الحرب العالمیه الثانیه، عدد معین من البلدان ذات الحدود الجغرافیه المحدده قائما علی الخریطه، ولم یعد من السهل زیاده هذا العدد او انقاصه. واصبحت حدود الجغرافیا السیاسیه تشکل اهم عناصر الهویه الاجتماعیه للافراد. وهنا تترتب علی کلمه الشعب، بمعناها الحدیث، مقتضیات خاصه، ویقصی الدین، لا من موقعه السیاسی فحسب، بل من موقعه الحقوقی فی تنظیم العلاقات الاجتماعیه بین الناس قبل ذلک. فی هذه المقاله، جری اولا، من خلال تحلیل تاریخی، استخراج جذور تشکل مفهوم الشعب العصری وبعض مقتضیاته فی مجال الحوکمه. ثم سعینا، بالاعتماد علی منهج تحلیل المضمون، الی استکشاف معنی الامه فی الادبیات القرآنیه، والی معرفه مدی انسجام الاجابات الاممیه الراهنه مع الرویه القرآنیه. وتتمثل الدعوی الرئیسه لهذا البحث فی ان من لوازم اخذ الحکومه الدینیه علی محمل الجد فی سیاق الدوله العصریه، ایجاد صیغه للجمع بین الامه والشعب، والتخلی عن تقابل المنهجین (المقاربتین) الاممیه والشعبیه. وقد جرت محاوله لبیان نموذج من هذا الجمع فی کیفیه التعامل مع قضیه فلسطین.

کلیدواژه ها:

الشعب ، الامه القومیه ، الهویه الوطنیه ، الدوله القومیه ، الحضاره الاسلامیه