کارکرد قصص موسی (ع) در فرآیند تحول فرهنگی جامعه اسلامی: از اصلاح ذهنیت جاهلی تا نهادسازی تمدن توحیدی

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 3

فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JEDE-6-2_003

تاریخ نمایه سازی: 22 مهر 1405

چکیده مقاله:

قصص قرآن، صرفا روایت های تاریخی نیستند، بلکه کارکردی تمدنی و تربیتی در فرایند شکل دهی فرهنگ دینی جوامع دارند. در این میان، داستان حضرت موسی(ع) که در بیش از سی سوره و با بسامد بالا بازگو شده، از برجسته ترین ابزارهای قرآن برای هدایت تدریجی جامعه نبوی به شمار می آید. مسئله اصلی این پژوهش آن است که قصص موسی(ع) چگونه در دو دوره مکی و مدنی، کارکرد خود را از اصلاح ذهنیت جاهلی به نهادسازی تمدن توحیدی تغییر داده است. این مقاله با رویکرد «تفسیر تنزیلی» و روش «تحلیل کیفی تطبیقی»، با بررسی آیات مرتبط در ترتیب نزول و تحلیل بافت اجتماعی مکه و مدینه، به واکاوی تحول کارکرد این قصص می پردازد. یافته ها نشان می دهد در سوره های مکی، قصص موسی(ع) سه نقش اصلی در تحول فرهنگی جامعه اسلامی داشته است: تحول در باور (جهان بینی توحیدی، معاد و نفی سلطه)، تحول در شناخت (تقویت ذهنیت انتقادی و تحلیل تاریخی) و تحول در مهارت (مدیریت بحران، وحدت و عدالت). در مقابل، در سوره های مدنی، همان قصص به ابزار امت سازی و نهادسازی اجتماعی تبدیل شده و بر اصولی چون مسئولیت پذیری جمعی، مقابله با نفاق و نهادینه سازی عدالت تاکید دارد. بدین ترتیب، قصص موسی(ع) در مسیر گذار جامعه اسلامی از اصلاح ذهنیت تا تاسیس تمدن توحیدی، نقش یک نقشه راه فرهنگی را ایفا می کند.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

بهجت ناصری

موسسه آموزش عالی فاطمه الزهرا (سلام الله علیها ) خوراسگان اصفهان

حامد معرفت

عضو گروه علمی مرکز تخصصی التمهید حوزه علمیه قم

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن ابی الحدید، عبدالحمید بن هبهالله. (۱۴۰۴ق). شرح نهج البلاغه ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم. (۱۴۱۴ق). لسان العرب (ج ۱-۱۵). ...
  • باقری، علی؛ نورسیده، علی اکبر و ضیغمی، علی. (۱۴۰۳). کنش ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (۱۴۱۶ق). مفردات الفاظ القرآن. بیروت: ...
  • شریف الرضی، محمد بن حسین. (۱۴۱۴ق). نهج البلاغه (تصحیح صبحی ...
  • طباطبایی لطفی، سید عبدالمجید و قاسمی، طاهره. (۱۳۹۲). بررسی و ...
  • عباسی، جلال و آهی، محمد. (۱۴۰۳). بررسی شیوه های اقناع ...
  • فیض الاسلام اصفهانی، علی نقی. (۱۳۷۹). ترجمه و شرح نهج ...
  • محمدی، رضا و بازوبندی، حسین. (۱۳۹۹). بررسی چگونگی تبادل معنا ...
  • مولودی، امیر و زارعی، آفرین. (۲۰۲۱). الاسلوبیه المعتمده علی المدونات ...
  • Fairclough, N. (۱۹۹۵). Critical discourse analysis: The critical study of ...
  • Giddens, A. (۱۹۸۴). The constitution of society: Outline of the ...
  • Habermas, J. (۱۹۸۴). The theory of communicative action, Vol. ۱: ...
  • Leech, G., & Short, M. (۲۰۰۷). Style in fiction: A ...
  • McEnery, T., & Hardie, A. (۲۰۱۲). Corpus linguistics: Method, theory ...
  • Perloff, R. M. (۲۰۱۰). The dynamics of persuasion: Communication and ...
  • Simpson, P. (۲۰۰۴). Stylistics: A resource book for students. Routledge ...
  • Toolan, M. (۱۹۹۸). Language in literature: An introduction to stylistics. ...
  • van Dijk, T. A. (۱۹۹۸). Ideology: A multidisciplinary approach. Sage ...
  • Walker, B., & McIntyre, D. (۲۰۱۹). Corpus stylistics: Theory and ...
  • Weber, M. (۱۹۷۸). Economy and society: An outline of interpretive ...
  • نمایش کامل مراجع