بررسی مقایسه ای روش شناسی امامت پژوهی کتاب های محاسن برقی و بصائر الدرجات صفار

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 60

فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_KALM-13-24_008

تاریخ نمایه سازی: 22 مهر 1405

چکیده مقاله:

برقی و صفار هدف اصلی این تحقیق، بررسی تطبیقی امامت پژوهی در دو اثر بنیادین حدیثی شیعه در قرن سوم هجری، یعنی کتاب المحاسن اثر احمد بن محمد بن خالد برقی و کتاب بصائرالدرجات اثر محمد بن حسن صفار است. مسئله اصلی این تحقیق آن است که هر یک از این آثار با چه رویکرد معرفت شناختی و با چه ساختار روایی به تبیین جایگاه امام و امامت پرداخته اند و تفاوت های نگرشی آنان در تبیین امامت چیست؟ فرضیه پژوهش بر آن است که دغدغه های کلامی و زمینه های فکری هر محدث، بر شیوه روایت گری و نحوه سامان دهی احادیث تاثیر مستقیم داشته است. روش تحقیق، توصیفی تحلیلی و مبتنی بر مطالعه اسنادی و تحلیل متن است. داده ها از طریق بررسی ساختار باب ها، نحوه تنظیم روایت ها و باز خوانی محتوای اعتقادی، گردآوری و تحلیل شده اند. نتایج نشان می دهد که هر دو نویسنده، که از محدثان قمی در قرن سوم هجری اند، امامت را به مثابه محور تمامی شئون دینی تلقی کرده اند؛ با این تفاوت که برقی در المحاسن رویکردی کاربردی و تربیتی در تبیین آموزه امامت دارد، به گونه ای که پیوند باور به امامت با زیست دینی مومن را در عرصه هایی چون ثواب اعمال، عقاب گناهان و ارزش های اخلاقی نشان می دهد. در مقابل، صفار در بصائرالدرجات با تمرکز بر مقامات، فضائل و مراتب وجودی امامان (ع)، جنبه علم امامت را برجسته می سازد. جمع بندی نهایی پژوهش حاکی از آن است که تفاوت در هدف و افق معرفتی مولفان به ایجاد دو الگوی متمایز در امامت پژوهی انجامیده است؛ یکی الگوی اخلاقی اعتقادی برقی که تاکید بر نتایج عملی ایمان دارد و دیگری الگوی ایمانی معرفتی صفار که بر ابعاد غیبی و مقامات وجودی امامان متمرکز است که در مجموع تصویری جامع و دووجهی از امامت پژوهی محدثان شیعه در قرون نخستین ارائه می دهد.

نویسندگان

محمدرضا ملانوری

گروه شیعه شناسی، دانشکده مطالعات اسلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن ابی زینب (نعمانی)، محمد بن ابراهیم. (۱۳۹۷ق). الغیبه. تهران: ...
  • ابن بابویه قمی (صدوق)، محمد بن علی. (۱۳۶۲). الخصال. قم: ...
  • ابن بابویه قمی (صدوق)، محمد بن علی. (۱۴۱۳ق). من لا ...
  • ابن غضائری، احمد بن الحسین. (۱۴۲۲ق). الرجال. قم: دارالحدیث ...
  • ایرانمنش، اسما، احمدزهی، اسماعیل، و خاکپور، حسین. (۱۳۹۴). بررسی واژه ...
  • برقی، احمد بن محمد بن خالد. (۱۳۷۱ق). المحاسن (تصحیح جلال ...
  • حر عاملی، محمد بن حسن. (۱۴۰۹ق). وسائل الشیعه. قم: آل ...
  • حلی، حسن بن یوسف (علامه حلی). (۱۴۱۷ق). خلاصه الاقوال فی ...
  • حمادی، عبدالرضا. (۱۳۹۰). گستره علم امام از منظر کلینی و ...
  • ربانی گلپایگانی، علی. (۱۳۸۶). امامت در بینش اسلامی. قم: بوستان ...
  • سبحانی، محمدتقی. (۱۳۹۱). کلام امامیه؛ ریشه ها و رویش ها. ...
  • صفار، محمد بن حسن. (۱۴۰۴ق). بصائر الدرجات فی فضائل آل ...
  • طالقانی، سید حسن. (۱۳۹۱). مدرسه کلامی قم. فصلنامه نقد و ...
  • طوسی، محمد بن حسن. (۱۴۰۷ق). تهذیب الاحکام (تحقیق حسن موسوی ...
  • طوسی، محمد بن حسن. (۱۴۱۷ق). الفهرست (تحقیق جواد قیومی). قم: ...
  • فاریاب، محمدحسین. (۱۳۹۴). عصمت پیامبران در منظومه فکری علامه طباطبایی. ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب. (۱۴۰۷ق). الکافی. تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • مجلسی، محمدباقر. (۱۴۰۳ق). بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار. بیروت: ...
  • نجاشی، احمد بن علی. (۱۳۷۶). رجال النجاشی. قم: دفتر انتشارات ...
  • نمایش کامل مراجع