<span lang="FA">الاستلزام الحواری فی قصیده (لاتصالح) لامل دنقل: (قراءه تداولیه فی ضوء مبادئ غرایس)

بیان المسئله والهدف: یمثل الشعر الحدیث حقلا غنیا للتفاعل بین البنیه الجمالیه، والبعد التداولی؛ اذ تتشابک مستویات القول وما یتجاوزها من دلالات ضمنیه، فیتحول النص الشعری الی حوار متاسس علی التضمین، وفی هذا السیاق تبرز قصیده "لا تصالح" للشاعر (امل دنقل) بما تحمله من ابعاد سیاسیه، واخلاقیه، وحضاریه، جعلتها صیغه احتجاج جماعی، وشعارا مقاوما، فتنهض القصیده علی خطاب متکرر یتخذ من النهی صیغه بنائیه، لینتج حوارا ضمنیا بین الشاعر والمتلقی، وبین الذات والجماعه، مما یفتح الباب امام مقاربه تداولیه تکشف المضمر فی الخطاب الشعری.تتمثل ضروره البحث فی سعیه لتطبیق نظریه (غرایس) فی الاستلزام الحواری ومبادئه التعاونیه (الکم، الکیف، العلاقه، الاسلوب) علی نموذج شعری عربی معاصر یمثل اختبارا لقدره مبادئ الاستلزام الحواری علی تفکیک ابعاده؛ فیتجاوز دائره الرفض المباشر الی بناء خطاب شعری ینهض علی الحجاج، والایحاء، والتمثیل الرمزی، یضاف تمیز الشاعر بقدرته علی تحویل التجربه الفردیه الی صوت جماعی، مما یساعد فی الکشف عن کیفیه اشتغال القصیده کخطاب تداولی یمارس الحجاج والاقناع فی قضایا محوریه فی حیاتنا تتصل بمقاومه الاحتلال الصهیونی بوسائط ادبیه، وهذا احاجه الی الاعتماد علی المنهج الوصفی من جهه، ورویه تداولیه تطبیقیه، تنهض علی تحلیل البنیه الخطابیه للنص علی ضوء نظریه (غرایس)، والاستفاده من المنهج النصی التحلیلی للکشف عن علاقات المعنی الصریح والضمنی داخل البنیه الشعریه. هذا ویحاول البحث من خلال هذه الدراسه الاجابه عن الاسئله التالیه:اولا؛ما اوجه حضور مبادئ (غرایس) فی القصیده؟ ثانیا؛کیف یکشف الاستلزام الحواری المعانی الضمنیه فی القصیده؟ ثالثا؛ما دور الاستلزامات فی تشکیل البنیه الخطابیه للنص الشعری؟ رابعا؛ کیف تسهم القراءه التداولیه فی تجاوز القراءه الجمالیه؟المنهجیه: تعتمد هذه الدراسه لمعالجه قسم الاطار النظری عبر التطبیق فی نص القصیده علی المنهج الوصفی التحلیلی وبالتحدید علی منهجیه غرایس.المناقشه والتحلیل: یشکل الاستلزام الحواری حلقه وصل بین المعنی الحرفی الاصیل، والمعنی المتضمن فی شکل الجمله، ویعد من «اهم جوانب البحث التداولی الذی یعول علی السیاق فی معرفه المعنی» (عکاشه، ۲۰۱۱: ۸۸)، ففهم الکلام، وتاویله من قبل المستمع او المخاطب یجب ان یکون مرتبطا بالسیاق، او ظروف الخطاب، اذا صح التعبیر، وان الکثیر من العبارات اللغویه، اذا روعی ارتباط معناها بسیاقات انجازها، لا تتحدد فقط فیما تدل علیه صیغها الصوریه، لذا یلزم ایجاد تاویل آخر مالم یحتم الانتقال من معنی صریح الی معنی مستلزم (ادواری، ۲۰۱۱: ۷-۸)، والانتقال من المعنی الصریح الی المعنی المستلزم هو من صمیم المقاربه التداولیه والوظیفیه للخطاب الادبی، ومفاهیم الخطاب الصریح او الضمنی؛ بمعنی ان الحموله الدلالیه للعباره اللغویه یمکن ان تصنف الی صنفین: واحد یشمل المعانی الصریحه، وهی تلک التی تدل علیها صیغه الجمله ذاتها، وصنف ثان یضم المعانی الضمنیه؛ ای تلک التی لا تدل علیها صیغه الجمله ذاتها، وانما تتولد طبقا للسیاقات او المقامات التی تنجز فیها. اذا کان الاستلزام الحواری قد استخدم فی تحلیل الحوارات الیومیه، والخطاب التداولی العادی، فانه، کذلک، یعد اداه مثمره فی تحلیل النصوص الادبیه، خصوصا الشعر الذی یقوم فی جوهره علی الایحاء اکثر من التصریح، وعلی التلمیح اکثر من البیان المباشر؛ ففی الشعر العربی الحدیث، حیث التوتر بین السیاسی والجمالی، والعلنی والمسکوت عنه، یصبح الاستلزام وسیله فنیه للتعبیر غیر المباشر، ولایصال خطاب مقاومه او احتجاج من غیر الوقوع فی المباشره التقریریه. ومن هذا المنطلق سنعتمد فی تحلیل قصیده "لا تصالح" لامل دنقل علی النهج الوصفی الذی یجمع بین ادوات التداولیه (مبادئ (غرایس الاربعه)، والسیاق الخطابی الحاضن لها، وهذا النهج یسمح لنا بتبین کیف یعمل النص علی اکثر من مستوی: اولا؛ مستوی ظاهر (الطلب المباشر: لا تصالح). ثانیا: مستوی ضمنی (الاستلزام الحواری: رفض معاهده سیاسیه بعینها، رفض الاستسلام، الحفاظ علی الکرامه). ثالثا: مستوی اسلوبی (کیفیه بناء النص لتولید هذه الاستلزامات عبر البنیه اللغویه والرمزیه). هذا و یمکن القول: ان النص الشعری عند (امل دنقل) یوسس معناه عن طریق الاستلزام الحواری، فهو یقول شیئا: (رفض المصالحه علی القتل)، لکنه یعنی شیئا آخر: (رفض اتفاقیه سیاسیه بعینها)، والمتلقی فی زمن القصیده کان یستنتج بسهوله هذا المعنی المستلزم بحکم معرفته بالسیاق السیاسی، بینما یظل النص محتفظا بقدره دلالیه مفتوحه تسمح بقراءته فی ازمنه لاحقه. من هنا تتضح اهمیه تطبیق نظریه (غرایس) علی هذه القصیده؛ فالقصیده تتحرک فی فضاء الکم الناقص (لم تقل کل شیء)، والعلاقه القویه (کل الصور تخدم رفض الصلح)، والاسلوب المکثف (الوضوح الانشائی المتکرر)، مما یجعل المعنی الضمنی هو قلب النص.الانجازات: یکشف تطبیق مبادئ (غرایس) علی قصیده (لا تصالح) عن نص شعری یتجاوز سطح القول الی عمق التداول؛ فینهض المعنی علی التوازن بین المصرح به، والمتروک لاستنتاجات القارئ، ویمکن تلخیص النتائج المتصله بالمبادئ المذکوره فی النقاط الآتیه: اولا؛ مبدا الکم: اظهر تطبیق مبدا الکم فی قصیده «لا تصالح» کیف یحول النقص الظاهری فی المعلومات الی وفره استلزامیه، حیث یشارک القارئ فی تولید المعنی، ویستحضر التاریخ، والسیاسه، والخلفیه الاخلاقیه من دون ان یذکر الشاعر ایه اسماء او احداث مباشره، وهذا جعل النص تداولیا وحجاجیا فی آن. ثانیا: مبدا الکیف: اظهر مبدا الکیف فی قصیده "لا تصالح" الحقیقه الاخلاقیه علی حساب الحجج العقلانیه، عبر التمسک بالصدق الاخلاقی والوجدانی للشاعر، ویستثمر الاستفهام الاستنکاری والتانیبی لتوجیه المخاطب نحو تبنی الموقف الاخلاقی والسیاسی للقصیده، مما یعزز البعد التداولی للحوار الضمنی. ثالثا: یظهر مبدا العلاقه فی قصیده "لا تصالح" عبر آلیه موطره هی وصل النص بالموضوع المرکزی؛ بمعنی رفض المصالحه الظالمه والمشوهه، فسمح استخدام الصور، والرموز التاریخیه، والاستعارات الثقافیه للقارئ بالتقاط المعنی الضمنی بسهوله، وادی الاستلزام الحواری فعالیته فی توجیه موقف المتلقی اخلاقیا وسیاسیا، من دون الانحراف عن الموضوع المرکزی للقصیده. رابعا؛ مبدا الاسلوب: حقق مبدا الاسلوب عند الشاعر توازنا دقیقا بین الوضوح الانشائی للعبارات، والغموض السیاسی للمعانی، بما یتیح للمتلقی استنتاج الدلالات الضمنیه، کذلک فان التکرار، واللغه الرمزیه، والتصویر الایجازی جعل النص حوارا ضمنیا مع القارئ، وحول العباره المحوریه "لا تصالح" الی شعار اخلاقی وسیاسی، یضمن فهم المعنی العمیق بعیدا عن المباشره السیاسیه.

کلیدواژه ها:

التداولیه ، الاستلزام الحواری ، غرایس ، امل دنقل ، لا تصالح