کاوشی در شیوه های بازنمایی مفهوم فلسفی شر در رمان حصار موش اثر حسین قسامی

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 12

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LIUM-4-2_009

تاریخ نمایه سازی: 22 مهر 1405

چکیده مقاله:

میان ادبیات و فلسفه از دیرباز پیوندی عمیق وجود داشته است. از سویی اندیشه های فلسفی به شکل های مختلف در متون ادبی انعکاس یافته اند و ازسوی دیگر بسیار فیلسوفان نامداری بوده اند که سودای خلق اثر ادبی داشته اند. در میان مفاهیم مختلف فلسفی، «شر» مفهومی است که توجه ویژه خالقان آثار ادبی، به ویژه ادبیات داستانی را به خود جلب کرده است. تاآنجاکه حتی نظریه پردازی همچون ژرژ باتای، بازتاب انواع شرور در آثار داستانی را یکی از شگردهای اصلی از بین بردن ملال در این آثار دانسته است. دراین میان حسین قسامی نویسنده جوان ایرانی، از معدود نویسندگانی است که به دلیل تحصیلات تخصصی در حوزه فلسفه، به مفاهیم فلسفی به ویژه مفهوم شر توجه خاص نشان داده است. او در رمان حصار موش این مفهوم را به صورت بنیادین کاویده است. پژوهش حاضر با رویکرد تحلیلی-توصیفی و بر پایه خوانش فلسفی از متن، انواع شر را در این روایت بررسی کرده است. نتایج نشان می دهد که هرچند شر اخلاقی در کنش های فردی شخصیت ها متجلی است، اما محور اصلی روایت بر شر ساختاری استوار است. شری که هم در رفتار تحقیرآمیز ماموران یونانی نسبت به مهاجران و هم در خشونت انتقام جویانه مهاجران از این ماموران بازنمایی شده است. همچنین در ادامه شر آشوبی و آیینی نیز از دل همین ساختارهای معیوب سربرمی آورند و از رهگذر آیین های خشونت بار بازتولید می شوند. افزون بر این، قسامی با تشریح مفاهیم ابتذال شر، سرایت شر و شر انفعالی به خواننده رمان متذکر می شود که تولید، تکثیر و تداوم شر لزوما آگاهانه اتفاق نمی افتد بلکه در بسیاری از مواقع، بی عملی، عادت و اطاعت کورکورانه می تواند منشا تولید و تداوم شرور باشد.

نویسندگان

ایوب مرادی

استاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات فارسی و زبان های خارجی، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران.

رها جعفری

دانش آموخته دوره کارشناسی ارشد، رشته زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آرنت، هانا (۱۳۹۸). آیشمن در اورشلیم؛ گزارشی در باب شر، ...
  • اسوندسن، لارس (۱۴۰۳). فلسفه شر، تهران: بیدگل ...
  • باتای، ژرژ (۱۳۹۹). ادبیات و شر، ترجمه فرزاد کریمی، تهران: ...
  • بخشنده، حمید. الیاس عارف زاده و آبتین گلکار (۱۳۹۹). «واکاوی ...
  • بهار، مهرداد (۱۳۹۱). پژوهشی در اساطیر ایران، تهران: آگه ...
  • پنج تنی، منیره (۱۳۹۶). «در کافه اگزیستانسیالیستی»، اطلاعات حکمت و ...
  • داستایوفسکی، تئودور (۱۳۷۰). دفتر یادداشت روزانه یک نویسنده، ترجمه ابراهیم ...
  • رادفر، ابوالقاسم و احمد کیا (۱۳۸۹). «زیبایی شناسی شر بررسی ...
  • ژیژک، اسلاوی (۱۳۸۹). خشونت؛ پنج نگاه زیرچشمی، ترجمه علیرضا پاک ...
  • شمس، زهرا (۱۳۹۸). مقدمه آیشمن در اورشلیم؛ گزارشی درباب ابتذال ...
  • شیخ پور، اکرم و سعید بزرگ بیگدلی (۱۴۰۱). «بازکاوی یک ...
  • فروید، زیگموند (۱۳۹۶). تفسیر خواب، ترجمه احسان لامع و زهره ...
  • قسامی، حسین (۱۴۰۲). حصار موش، تهران: چشمه ...
  • کوئن، دارل (۱۴۰۰). سرشت شر، ترجمه بهار رهادوست، تهران: هنوز ...
  • محسن زادگان، امیر و همکاران (۱۳۹۵). «ژئوگفتمان جریان تکفیری IS ...
  • مرادی، ایوب (۱۴۰۱). «بررسی سرشت شر در رمانی از بلقیس ...
  • نامور مطلق، بهمن و لیلا عیسی وند (۱۳۹۸). «خوانش ژیراری ...
  • Arendt, Hannah (۲۰۱۹). Eichmann in Jerusalem: A Report on the ...
  • Asvendsen, Lars (۲۰۲۴). A Philosophy of Evil. Tehran: Bidgol. [in ...
  • Bataille, Georges (۲۰۲۰ ). Literature and Evil. Translated by Farzad ...
  • Bakhshand, Hamid, Elias Arefzadeh, and Abtin Golkar (۲۰۲۰). “Vakavi-ye Shar ...
  • Bahar, Mehrdad (۲۰۱۲ ). Pazhuheshi dar Asatir-e Iran [Research on ...
  • Cohen, Daryl (۲۰۲۱). Seresht-e Shar [The Nature of Evil]. Translated ...
  • Dostoevsky, Fyodor (۱۹۹۱). A Writer’s Diary. Translated by Ebrahim Younesi. ...
  • Freud, Sigmund (۲۰۱۷). The Interpretation of Dreams. Translated by Ehsan ...
  • Mohsenzadegan, Amir, et al. (۲۰۱۶ ). “Jeo-gofteman-e Jaryan-e Takfiri-ye IS ...
  • Moradi, Ayoob (۲۰۲۲). “Barrasi-ye Sheresht-e Shar dar Romani az Bolqeys ...
  • Namvar Motlagh, Bahman, and Leyla Isavand (۲۰۱۹). “Khanesh-e Girari-ye Qezavat-e ...
  • Panjtani, Monireh (۲۰۱۷ ). “Dar Cafe-ye Existentialisti [In the Existentialist ...
  • Radfar, Abolqasem, and Ahmad Kia (۲۰۱۰). “Zibayi-shenasi-ye Shar: Barrasi-ye Tatbiqi-ye ...
  • Shams, Zahra (۲۰۱۹). Introduction to Eichmann in Jerusalem: A Report ...
  • Sheikhpour, Akram, and Saeed Bozorg Bigdeli (۲۰۲۲ ). “Bazkavi-ye Yek ...
  • Zizek, Slavoj (۲۰۱۰). Violence: Six Sideways Reflections. Translated by Alireza ...
  • نمایش کامل مراجع