تجلیات الخطاب الصوفی ومکوناته فی شعر سعاد الصباح

یمتاز الادب الصوفی باسمی المعانی والصفات المتعالیه، والخطاب الصوفی موقف نقی ینبع من الحب والموده الالهیه وغسل الایدی من العالم المادی، والتحررمن سجن الجسد. استطاع الشعر المعاصر ان یعکس للقارئ الفکر الصوفی ومکوناته وفیما یخص القصائد الصوفیه تمکنت بعض الشاعرات من التعبیر عن المضامین الصوفیه بعاطفه صادقه ومشاعر ملهبه، فتتسم قصائدهن بثراء اکثر وجوده عالیه. منها الشاعره الکویتیه سعاد الصباح التی تعبر عن الافکار الصوفیه بغیه التخلص من کل شوائب التعبیرات الدنیئه، وتحویل اللغه الشعریه الی حجاب شفاف یحیط بالکلمات والصور والرموز والمعانی لتستخرج اعظم الطاقات التعبیریه فی اللغه بما یمکنها من الارتقاء بمستوی التجربه الصوفیه وتجسیدها فی قصائد متنوعه. بما ان لغه الشعر صوفیه بطبیعتها، فتستخدمها سعاد کماده خام یمکن استخلاصها من انقی معادنها وهی لغه خالیه من کل الحاجات الدنیویه وملیئه باسمی المعانی الانسانیه. یتناول المقال الخطاب الصوفی ومکوناته فی شعر سعاد وفقا للمنهج الوصفی- التحلیلی ویحکی قسم من النتائج عن ان من اهم مکونات الخطاب الصوفی عندها الحب الالهی الذی ینتهی الی طاعه الله الکامنه فی حبه ولیس خوفا من العقاب؛ اذ ان قلب الصوفی من منظورها اداه لنیل الحب الالهی الذی لن یتبلور الا بالتجربه، فهی تسیر فی سبیل الله بروحها واحساسها وقلبها، ومن ابرز الرموز الصوفیه فی شعرها، الدعاء وفلسفه الوجود والفناء والایمان. وثمه اسرار وراء الکلمات، طالما انها اشارات لا یفهمها الا الصوفی، فهی شاعره و فنانه تلعب دور الام التی فقدت ابنها، فتبدا بالدعاء الی الله. ومن المفردات الصوفیه عندها الاوهام والخیال والالهام وهی بالنسبه لها وسیله للوصول الی الیقین وفهم اسرار الدنیا؛ وهی تبالغ فی الوهم وتقدم نفسها علی انها اوهام.

کلیدواژه ها:

الخطاب الصوفی ، الرویا ، الخیال ، سعاد الصباح ، الشعر المعاصر الکویتی