جایگاه مسجد جامع ساوه در بازنمایی هویت اسلامی و فرهنگی شهر

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 15

فایل این مقاله در 15 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_AQR-3-5_008

تاریخ نمایه سازی: 21 مهر 1405

چکیده مقاله:

مسجد جامع ساوه به عنوان یکی از شاخص ترین بناهای تاریخی و مذهبی ایران، جایگاهی ممتاز در شکل گیری هویت کالبدی، فرهنگی و معنوی شهر ساوه داشته و همواره به عنوان یکی از مهم ترین عناصر سازمان فضایی این شهر شناخته شده است. پژوهش حاضر با هدف بررسی جایگاه مسجد جامع ساوه در بازنمایی هویت اسلامی و فرهنگی شهر، روند تحول معماری آن را در دوره های مختلف تاریخی و نقش این بنا را در سازمان دهی ساختار شهری مورد مطالعه قرار می دهد.روش پژوهش بر پایه مطالعات میدانی، بررسی منابع کتابخانه ای و تحلیل نظام مند اسناد، مدارک و کتیبه های تاریخی استوار است. یافته های تحقیق نشان می دهد که هسته اولیه مسجد به سده های نخستین اسلامی، به ویژه قرن دوم هجری، تعلق دارد و بر اساس الگوی مساجد شبستانی و ستون دار، مشابه مسجد تاریخانه دامغان، شکل گرفته است. در دوره سلجوقی، با احداث گنبدخانه و مناره آجری مورخ ۵۰۴ هجری، ساختار کالبدی مسجد از یک سازمان فضایی افقی به ترکیبی متمرکز و عمودی تحول یافت. در ادامه نیز مداخلات معماری دوره های ایلخانی و صفوی، از طریق احداث ایوان های مرتفع و اجرای بازسازی های گسترده، به تثبیت سازمان فضایی کنونی بنا انجامید. بررسی لایه های ساختمانی و عناصر تزیینی، از جمله گچ بری ها، کاشی کاری ها و کتیبه های ارزشمند، نشان می دهد که مسجد جامع ساوه صرفا یک بنای مذهبی مستقل نبوده، بلکه به عنوان هسته مرکزی شهر، نقشی اساسی در پیوند فضایی و عملکردی میان عناصر مهمی همچون بازار، کاروانسرا و سایر فضاهای شهری ایفا کرده است. ازاین رو، شناخت دقیق مراحل تحول این اثر، افزون بر آشکار ساختن هویت تاریخی و فرهنگی ساوه، زمینه ای مستند و علمی برای تدوین راهبردهای حفاظت، مرمت و مدیریت میراث فرهنگی فراهم می آورد و مسجد جامع را به مثابه سندی زنده و خوانا از تاریخ و هویت شهری در قلب ساوه معرفی می کند.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

ملیکا کیوانی نژاد

دکترای برنامه ریزی شهری - روستایی؛ مدرس مرکز آموزش علمی - کاربردی انجمن صنفی مبلمان و دکوراسیون استان تهران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن حوقل. (۱۳۴۵). صوره الارض. ترجمه دکتر جعفر شعار. تهران: ...
  • ابن­خردادبه، عبیدالله بن عبدالله. (۱۳۷۱). المسالک و الممالک. مترجم: خاکرند، ...
  • براتی، ناصر. (۱۳۸۲). نگاهی نو به مفهوم شهر از نظرگاه ...
  • پاکزاد، جهانشاه. (۱۳۹۲). تاریخ شهر و شهرنشینی در ایران از ...
  • پوپ، آرتور اوپهام. (۱۳۸۷). بررسی هنر ایران. ترجمه عبداله فریار. ...
  • پیرنیا، محمدکریم؛ معماریان، غلامحسین. (۱۳۸۲). معماری اسلامی ایران. تهران: دانشگاه ...
  • جعفریان، رسول. (۱۳۸۰). اطلس شیعه. قم: نشر الهادی ...
  • حاتم، غلامعلی. (۱۳۷۹). مسجد جامع ساوه. سازمان میراث فرهنگی ...
  • حاتم، غلامعلی. (۱۳۷۹). معماری اسلامی ایران در دوره سلجوقیان. تهران: ...
  • حاجی قاسمی، کامبیز (۱۳۸۳). گنجنامه: فرهنگ آثار معماری اسلامی، جلد۷و۸ ...
  • حبیبی، سیدمحسن. (۱۳۸۴). از شار تا شهر: تحلیلی تاریخی از ...
  • خرمشاد،محمد. (۱۳۹۲). شهر به شهر در تاریخ؛ مروری اجمالی بر ...
  • رضوانی، علی­اصغر. (۱۳۸۶). جغرافیای تاریخی ساوه، مجله پژوهشی دانشگاه اصفهان، ...
  • زیاری،کرامت اله. و ]دیگران[. (۱۳۹۲)، سنجش هویت شهری در شهرهای ...
  • غنی­زاده، مسعود. (۱۳۸۵). نگاهی به شهر در تمدن اسلامی. راهبرد ...
  • فرهنگی،عادل. (۱۳۷۴). سیمای ایوان غربی مسجد جامع ساوه ،جلد ۲، ...
  • قبادیانی­مروزی، ناصر خسرو. (۱۳۷۰). سفرنامه. به کوشش محمد دبیرسیاقی. تهران: ...
  • کیانی، محمدیوسف. (۱۳۸۳). معماری ایران؛ دوره اسلامی. تهران: سازمان مطالعه ...
  • مستوفی، حمدالله­بن­ابی بکراحمد. (۱۳۶۲). نزهه القلوب. به کوشش گای لسترنج. ...
  • مستوفی، حمدالله­بن­ابی بکراحمد. (۱۳۶۲). تاریخ گزیده. به اهتمام دکتر عبدالحسین ...
  • ویلبر، دونالد ن. (۱۳۷۴). معماری اسلامی ایران. ترجمه عبدالله فریار. ...
  • ویلبر، دونالد ن. (۱۳۵۲). حدود العالم من المشرق الی المغرب. ...
  • نمایش کامل مراجع