رثاء الامام الحسین، (ع)، فی شعر الشاعر دعبل الخزاعی دراسه فی قصیده تائیه دعبل الخزاعی

شعر رثاء الامام الامام الحسین، (ع)، هو لسان حال محبی ال البیت و الامام الحسین (ع) خصوصا بل و تسجیلا لاحداث واقعه الطف وفنا جمالیا حزینا یبعث الحزن من اعماق النفس الانسانیه لیحاکی الواقع الحادث و فلسفه تغیر النفوس، و یتفاعل معه، و هو یعبر عن لحظه انسانیه و مرحلیه تاریخیه فی الرساله المحمدیه مستمره. فمنحت هذه الواقعه الشعراء فی اشعارهم موضوعات مهمه راحت ترددها العصور معزوفه ملیئه بالحزن یعیش مع انغامها احرار العالم وساسته، ومن هام فی عشقه، (ع)، حبا والتصاقا. فکل فن یعبرعن عصره بتطلعاته وحاجاته الانسانیه، وکان الشعر ولم یزل یعد وثیقه من الوثائق التاریخیه التی تدعم السجل التاریخی، لیطالعنا الشعر العربی بسیل من الاحداث والمواقف التی حفلت بها الاشعار وهی تتحدث عن رحله الحسین، (ع)، بکل احداثها، ولعل البحث جعل منها وثیقه تاریخیه؛ فشعر محل البحث مع شعراء آخرین احسنوا نظم اجزاء القصیده الرثائیه، واتقنوا ترکیبها وترتیبها وهم علی محجه الاحسان فارخوا لتلک الاحداث والمواقف والبطولات الفذه للامام، (ع) و منهم شاعرنا مدار البحث، مستلهما ذلک حتی استشهاده، فیورخ الشاعر الاتصال، ویومن الانفصال بلغه حزینه تبعث الاشحان. ( ). فما یقع علی الشاعر فی بناء قصیدته هو ان یسعی لصیاغه نص خال من الاضطراب فی الترتیب والترکیب بین المعانی والصور والالفاظ ((فان القصیده مثل خلق الانسان فی اتصال اعضائه ببعض، فمتی انفصل واحد عن الآخر او باینه فی صحه الترکیب غادر الجسم عاهه تتخون محاسنه وتعفی معالم جماله)) ( ). فکانت واقعه الطف البدایه لانطلاق الرثاء عند الشیعه منذ استشهاد الامام الحسین (ع) الی یومنا هذا تمثل ذلک من النوع من الشعر بماعرف بالطفیات لشعراء کثر کالشریف الرضی و واخیه الشریف المرتضی و الهاشمیات للشاعر الکمیت الاسدی، ومن المحدثین محمد مهدی الجواهری وغیرهم فاستمر شعراء الشیعه یندبون امامهم الشهید بدموع سخینه سالت شعرا، وقد توج الشاعرواقعه الطف فارخاها بالوان من المعانی والقیم، و ما فیها من ارث عقائدی مستمر و عطاء بالدم والروح و الشعر و الکلمه الصادقه.

کلیدواژه ها:

رثاء الامام الحسین ، (ع) ، فی شعر الشاعر دعبل الخزاعی