تاریخ ادبیات حدیث قدسی تا سده 12ق
فایل این در 295 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
چکیده :
حدیث قدسی یکی از گونه های ویژه در میراث حدیثی مسلمانان است که در آن سخنی از جانب خداوند متعال به واسطه پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم نقل می گردد، بی آن که در شمار قرآن کریم قرار گیرد. با وجود حضور این روایات در منابع متقدم‘ اصطلاح حدیث قدسی و نگارش آثار مستقل درباره آن، تنها از سده 6ق به بعد رواج یافت و در طول چند قرن، به تدریج به یک گونه ادبی مستقل بدل شد. پرسش های بنیادینی که در این زمینه مطرح است‘ آن است که چرا مسلمانان تا سده های نخست‘ این دسته از روایات را نه با عنوانی مستقل می شناختند و نه مجموعه ای اختصاصی درباره آن تدوین کردند؛ و چه عواملی موجب شد که از قرون میانی به بعد‘ هم اصطلاح حدیث قدسی پدید آید و هم تالیفات فراوانی درباره آن شکل گیرد.
رساله حاضر با عنوان تاریخ ادبیات حدیث قدسی تا سده 12ق می کوشد، با اتخاذ روی کرد تاریخ ادبیات و بهره گیری از روش گونه شناسی تاریخی، روند پدیدآمدن و تحول این گونه حدیثی را بررسی کند. روشی که تحلیلی-تاریخی با تمرکز بر سیر تحول ساختار متن نیز دانسته شده است. بدین منظور، نخستین مجموعه های مستقل حدیث قدسی شناسایی، طبقه بندی و تحلیل شده و سپس عوامل کلامی، عرفانی و اجتماعی موثر در پیدایش، استمرار و تحول آن تا سده 12ق واکاوی می شود. فرضیه اصلی تحقیق این است که ظهور و گسترش ادبیات حدیث قدسی پاسخی به نیازهای معنوی و کلامی جدید در جوامع اسلامی بوده و جریان های عرفانی و اخلاقی در استمرار و تنوع یابی آن نقشی اساسی ایفا کرده اند.
اهمیت این پژوهش در آن است که برای نخستین بار، به ارائه یک دسته بندی منسجم و گونه شناسانه در کنار ارائه ماخذشناسی جامع و تحلیلی از آثار مستقل حدیث قدسی می پردازد. دستاورد اصلی رساله، ارائه یک چارچوب تاریخی-انتقادی برای طبقه بندی آثار حدیث قدسی و تبیین تحولات سبکی و محتوایی آن است. نتیجه اصلی مطالعه آن است که علت موجده این گونه ادبی، تلاقی دو ضرورت بود: نیاز کلامی اشاعره در برابر کرامیه؛ و علت مبقیه آن، اهتمام جریان های عرفانی در استمرار و تنوع بخشی این گونه بود. نهادینه شدن نهایی آن نیز در سده یازدهم با ورود نهاد رسمی تشیع و تدوین الجواهر السنیه حر عاملی محقق شد.. یافته های مطالعه نشان می دهد که گذار از سیالیت و پراکندگی روایات «قال الله» در جوامع حدیثی متقدم (سده های نخست تا پنجم ق)، به نهادینه شدن ژانر حدیث قدسی در سنت امامیه (سده یازدهم ق)، محصول تقابل و تعامل رویکردهای محدثان و فقیهانی که دغدغه اصلی شان اعتبار سندی، نقد رجالی و انسجام فقهی در سده های ششم تا دهم قمری بوده است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
معین پورصادق
گروه الهیات و معارف اسلامی، واحد گرگان، دانشگاه آزاد اسلامی، گرگان، ایران.
حامد خانی (فرهنگ مهروش)
گروه الهیات و معارف اسلامی، واحد گرگان، دانشگاه آزاد اسلامی، گرگان، ایران.
زهره اخوان مقدم
گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، تهران، ایران.
عبدالعلی پاکزاد
گروه الهیات و معارف اسلامی، واحد بندرگز، دانشگاه آزاد اسلامی، بندرگز، ایران.
زینب السادات حسینی
گروه الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران.
محمدهادی قهاری کرمانی
گروه الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه شهید باهنر، کرمان، ایران.
مهدی افچنگی
گروه الهیات و معارف اسلامی، واحد گرگان، دانشگاه آزاد اسلامی، گرگان، ایران.
مراجع و منابع این :
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود لینک شده اند :