<span lang="AR-JO">الذات الایرانیه فی دیوان "حافظ الشیرازی" طبقا لنظریه جاک لکان

یمتلک الشعر قدره خاصه علی ان یکون وسیطا للکشف عن «الانا» بوصفه شکلا من اشکال الهویه. و یعد الشاعر الایرانی حافظ الشیرازی احد الشعراء الذین حظوا باهتمام الباحثین الایرانیین لما تتسم به رویته من طابع انسانی کونی؛ و من ثم فان التامل فی افکاره یتیح فرصه لتحلیل «الانا» الایرانیه والکشف عن ملامحها. و تعتمد هذه الدراسه المنهج التحلیلی الکیفی، مستنده الی افکار "جاک لکان" فی التحلیل النفسی، و لا سیما مفهومی الانا المثالیه (Ideal Ego) و مثال الانا (Ego Ideal)، لالقاء الضوء علی تمثلات «الانا» الایرانیه فی غزلیات الشاعر. و تبین الدراسه ابتعاد حافظ الشیرازی تدریجیا عن الروی الوسواسیه المحافظه التی تضفی طابعا کلیا علی مثال الانا، او علی المثال الذی یمثله «الآخر»، و یتجه نحو رویه هیستیریه تتجاوز النزعه المحافظه، و تعلی من شان الانا المثالیه. و یحقق الشاعر الایرانی هذا التحول عبر تقدیم شخصیه الرند بوصفها ذاتا نقدیه. و فی حین تتجسد الرویه المحافظه فی شخصیه الناسک، یسعی الرند، عبر کشف النقص الکامن فی رویه الناسک، بل و فی «الآخر» نفسه، الی تقویض مثال الانا، واستعاده الانا المثالیه المفقوده استعاده جزئیه. و کانت هویه «الانا» الایرانیه الاسلامیه فی عصر الشاعر، تعرف و تدرک اساسا من خلال دالی النفاق والریاء، اللذین یجسدان حاله من الازدواجیه. و من خلال نقد هذه الازدواجیه، ثم السعی الی نفیها، یعمل الشاعر علی تقدیم تعریف جدید ل«الانا» الایرانیه.

کلیدواژه ها:

حافظ الشیرازی ، جاک لکان ، الانا الایرانیه ، الانا المثالیه ، مثالیه الانا