بررسی تحلیلی هندسه فلسفه سیاسی در اندیشه ابونصر فارابی: با نگاهی بر آراء او در باب حکومت، حقوق و حکمرانی
محل انتشار: فصلنامه حکمت اسلامی، دوره: 13، شماره: 50
سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 12
فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_FHI-13-0_003
تاریخ نمایه سازی: 17 مهر 1405
چکیده مقاله:
اندیشه سیاسی ابونصر فارابی یکی از کامل ترین نظام های فلسفی در سنت اسلامی است که در آن سیاست، حقوق و حکمرانی در قالب منظومه ای غایت مدار تبیین می شوند. این پژوهش بررسی می کند که آیا می توان در آثار فارابی از «نظام حقوقی» سخن گفت و در صورت امکان، این نظام چه مبانی و ساختاری دارد و چگونه با حکومت فاضله پیوند می یابد. مطالعه توصیفی– تحلیلی آثار اصلی فارابی نشان می دهد که هرچند او اصطلاح «نظام حقوقی» را به کار نمی برد، نظریه اش واجد مولفه های کامل یک دستگاه حقوقی است؛ از جمله حقوق طبیعی به عنوان بنیاد عقلانی قانون، وحی و سنت های الهی به عنوان منبع تشریع، و سعادت نهایی به عنوان غایت نظم حقوقی. در این نگاه، قانون صرفا ابزار اداره نیست، بلکه وسیله هدایت اخلاقی و تعالی عقلانی جامعه است. همچنین مشروعیت حکومت، بر حکمت و عدالت استوار است و تحقق مدینه فاضله بدون مشارکت و تربیت شهروندان ممکن نمی شود؛ ازاین رو می توان از «هندسه حکمرانی فاضله» سخن گفت.اندیشه سیاسی ابونصر فارابی یکی از کامل ترین نظام های فلسفی در سنت اسلامی است که در آن سیاست، حقوق و حکمرانی در قالب منظومه ای غایت مدار تبیین می شوند. این پژوهش بررسی می کند که آیا می توان در آثار فارابی از «نظام حقوقی» سخن گفت و در صورت امکان، این نظام چه مبانی و ساختاری دارد و چگونه با حکومت فاضله پیوند می یابد. مطالعه توصیفی– تحلیلی آثار اصلی فارابی نشان می دهد که هرچند او اصطلاح «نظام حقوقی» را به کار نمی برد، نظریه اش واجد مولفه های کامل یک دستگاه حقوقی است؛ از جمله حقوق طبیعی به عنوان بنیاد عقلانی قانون، وحی و سنت های الهی به عنوان منبع تشریع، و سعادت نهایی به عنوان غایت نظم حقوقی. در این نگاه، قانون صرفا ابزار اداره نیست، بلکه وسیله هدایت اخلاقی و تعالی عقلانی جامعه است. همچنین مشروعیت حکومت، بر حکمت و عدالت استوار است و تحقق مدینه فاضله بدون مشارکت و تربیت شهروندان ممکن نمی شود؛ ازاین رو می توان از «هندسه حکمرانی فاضله» سخن گفت.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
نیما نوروزی
دانش آموخته درس خارج حوزه علمیه قم
حسین ردایی
استاد سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :