از سلوک فردی به حکمرانی جمعی: دلالت های کارکردی عنصر ولایت بر حکمرانی متعالی در بحرالمعارف مولی عبدالصمد همدانی

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 22

فایل این مقاله در 29 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_HSNDU-7-1_005

تاریخ نمایه سازی: 17 مهر 1405

چکیده مقاله:

مولی عبدالصمد همدانی در اثر مهم خود بحرالمعارف، ولایت را به مثابه محوری ترین عنصر حکمت عملی شیعی عرفانی معرفی می کند که فراتر از مفهومی نظری، پلی میان ساحت فردی و جمعی ایجاد می کند. مسئله اصلی این پژوهش آن است که در شرایط عصر غیبت و چالش های حکمرانی معاصر، چگونه عنصر ولایت در اندیشه همدانی می تواند از سلوک فردی (تهذیب نفس و فنای فی الله) به الگویی کارآمد برای حکمرانی متعالی (عدالت توحیدی و هدایت اجتماعی) تعمیم یابد؟ سوال اصلی پژوهش این است: دلالت های کارکردی عنصر ولایت در بحرالمعارف مولی عبدالصمد همدانی برای گذار از سلوک فردی به حکمرانی جمعی چیست؟ هدف اصلی پژوهش، استخراج و تبیین این دلالت های کارکردی با تاکید بر کاربردهای عملی آن در الگوی حکمرانی متعالی است. این پژوهش از نوع کیفی و با رویکرد هرمنوتیک (تفسیری) انجام شده است. روش اصلی، تحلیل محتوای متون اولیه با تکیه بر کتاب بحرالمعارف (تصحیح و ترجمه حسین استادولی) است. برای استخراج دلالت ها از تکنیک دور هرمنوتیکی (فهم متن در افق تاریخی عرفانی و کاربرد آن در افق معاصر) بهره گرفته شده است. یافته ها نشان می دهد که ولایت در اندیشه صمدانی، از ولایت بر نفس (مراحل تهذیب ظاهر، تخلیه از رذائل، تحلیه به فضائل و مشاهده) آغاز شده است و به ولایت اجتماعی امتداد می یابد. این مفهوم با تاکید بر تهذیب نفس حاکمان، خدمت محوری، شفافیت اخلاقی، مبارزه با رذائل قدرت (حب جاه و مال) و تقویت عدالت توحیدی، الگویی کارکردی برای ساختار حکمرانی در عصر غیبت ارائه می کند. در نتیجه، اندیشه همدانی ظرفیت زیادی برای رویارویی با چالش های حکمرانی معاصر ازجمله فساد اداری، فاصله حاکم مردم و معنویت زدایی دارد و الگویی متعالی مبتنی بر پیوند سلوک فردی و مسئولیت جمعی را پیشنهاد می کند که می تواند مبنایی برای بازاندیشی در حکمرانی اسلامی معاصر باشد.

نویسندگان

محمدرضا فتحی مهر

دانشجوی دکتری فلسفه دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران.

سید مرتضی حسینی شاهرودی

استاد فلسفه دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • احمدوند، علی محمد (۱۳۹۵). عرفان و قدرت سیاسی، قبسات، ۱۶(۶۱): ...
  • امینی نژاد، علی (۱۴۰۰). علامه حسن زاده؛ متخصصی جامع در ...
  • انصاری، فرید (۱۴۳۳). البیان الدعوی و ظاهره التضخم السیاسی، قاهره: ...
  • باقری فرد، سعیده (۱۳۸۴). نسبت سنجی عرفان و سیاست، علوم ...
  • بدخشان، مرتضی (۱۳۹۵). نقش عرفان قرآنی در امنیت اجتماعی، مطالعات ...
  • بهرامی قصرچمی، خلیل و عناقه، عبدالرحیم (۱۳۸۶)، رابطه عرفان و ...
  • بهرامی قصرچمی، خلیل و هاشمی، سید رضا ( ۱۳۹۴). نقش ...
  • پالمر، ریچارد (۱۳۸۵). علم هرمنوتیک، ترجمه محمدسعید حنایی کاشانی، تهران: ...
  • توانا، محمدعلی و حقیقی، یوسف (۱۳۹۶). عرفان سیاسی نجم الدین ...
  • جاذبی، مجتبی و مشکی، مهدی (۱۴۰۳). استلزامات مبانی معرفت شناختی ...
  • جبرون، محمد (۱۳۹۴). نشاه الفکر السیاسی الاسلامی و تطوره، بیروت: ...
  • حسنی فر، عبدالرحمان ( ۱۳۹۷). تاریخ سیاسی چیست؟، تهران: پژوهشگاه ...
  • حسینمردی، محمدمهدی؛ خسروی، حسن؛ موسوی زاده، رضا و بابایی، مجتبی ...
  • خانی، ابراهیم (۱۴۰۲). بازخوانی مبانی و پیامدهای «عرفان اجتماعی» براساس ...
  • خسروپناه، عبدالحسین (۱۳۸۱). عارفان و انتظار بشر از دین، قبسات، ...
  • دلیر نقده ای، بهرام. (۱۳۸۹). عرفان سیاسی، کتاب نقد، ۱۵(۵۷ ...
  • رجاء، عبدالغفور (۱۳۷۶). عرفان جامی، لندن: انجمن فرهنگی کهکشان ...
  • رضوانی، محسن و جاذبی، مجتبی (۱۳۹۷). تاملی بر ماهیت دانش ...
  • رودگر، محمدجواد (۱۳۸۳). نقش اخلاق و عرفان در نظام سیاسی ...
  • رودگر، محمدجواد (۱۳۹۷). ماهیت عرفان اجتماعی با تکیه بر مولفه ...
  • رودگر، محمدجواد (۱۴۰۰). عرفان اجتماعی در منظومه فکری استاد شهید ...
  • رودگر، محمدجواد و امین زاده، سیده مرضیه (۱۴۰۰). عرفان اجتماعی ...
  • رودگر، محمدجواد؛ سخراوی، مصطفی و دلیر نقده ای بهرام (۱۴۰۲). ...
  • روشنی، عصمت (۱۴۰۱). رابطه قرآن و عرفان در آثار عین ...
  • سخراوی، مصطفی؛ رودگر، محمدجواد و دلیر نقده ای، بهرام (۱۴۰۱). ...
  • سعید بخشی، بهرام؛ نقده، دلیره و رودگر، محمدجواد (۱۳۹۹). پژوهشی ...
  • سنهوری، عبدالرزاق احمد و همکاران ( بدون تاریخ)، تطور الفکر ...
  • شریفی، احمدحسین (۱۳۸۸). درآمدی بر عرفان حقیقی و عرفان های ...
  • شریفی، احمدحسین (۱۳۹۵). آسیب شناسی عرفان و تصوف، قم: مرکز ...
  • شیخ الاسلامی، علی؛ ابراهیمی دینانی، غلامحسین و محقق داماد، سید ...
  • صدرا، علیرضا (۱۳۸۱). فلسفه، عرفان و سیاست، علوم سیاسی، ۵(۱۷): ...
  • عبداللهی، محمداسماعیل و رمضانی، حسن (۱۴۰۱). نظام سازی عرفان اجتماعی؛ ...
  • عظیمی شوشتری، عباسعلی (۱۳۹۸). ماهیت و شاخص های حکمرانی در ...
  • فاضلی، قادر(۱۳۸۷). عرفان سیاسی یا سیاست عرفانی: بررسی سیاست در عرفان ...
  • فتحی مهر محمدرضا و حسینی شاهرودی، سید مرتضی (۱۴۰۴). دلالت ...
  • فدایی مهربانی، مهدی و خسروپناه، عبدالحسین (۱۳۹۱). عرفان و راه ...
  • قره ویسی علیرضا؛ حیدری نوری، رضا و فلاحی، منیژه (۱۴۰۴). ...
  • متولی امامی، سید محمدحسین (۱۳۹۳). مبانی انسان شناختی عرفان سیاسی، ...
  • مدرسی چهاردهی، مسعود رضا (۱۳۹۵). سلوک روحی (عرفان عملی تصوف ...
  • مطهرنیا، مهدی (۱۳۸۲). «عرفان سیاسی» در فرایند انقلاب اسلامی ایران، ...
  • منصوری لاریجانی، اسماعیل ( ۱۳۸۸). عرفان اسلامی، تهران: سازمان تبلیغات ...
  • منصوری لاریجانی، اسماعیل (۱۳۸۵). عرفان سیاسی، تهران: مهدی القرآن ...
  • نزیه القمیحا، هادی (۱۳۹۸). ادله حجیه اخبار الآحاد للمولی عبدالصمد ...
  • نصیری، محمد؛ دهقانی زاده، محمد و رضایی، رمضان (۱۴۰۳). نقد ...
  • نصیری، محمد؛ مختاری دزکی، باقر؛ رضایی، رمضان؛ خواجه گیر، علیرضا ...
  • هلالیان، سعید (۱۴۰۱). جایگاه شناسی «عرفان اجتماعی» در حوزه علمیه ...
  • همدانی، عبدالصمد (۱۳۸۹). بحرالمعارف، تصحیح حسین استاد ولی، تهران: حکمت ...
  • یعقوب، احمد حسین (۱۳۷۵). النظام السیاسی فی الاسلام: ۱. رای ...
  • Fleming, V., Gaidys, U., & Robb, Y. (۲۰۰۳). Hermeneutic research ...
  • Gadamer, H.-G. (۲۰۰۴). Truth and Method (۲nd ed.). Continuum ...
  • Hsieh, H.-F., & Shannon, S. E. (۲۰۰۵). Three approaches to ...
  • نمایش کامل مراجع