تحول مفهوم بی نهایت الهی در سنت یونانی با تاکید برالهیات گریگوری نیسایی

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 24

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PFK-28-2_006

تاریخ نمایه سازی: 17 مهر 1405

چکیده مقاله:

چکیدهیونانیان و نیز الهی دانان مسیحی ای که متاثر از آن ها بوده اند، مانند گریگوری نیسایی، با رویکردهای مختلفی از مفهوم بی نهایت سخن گفته اند. در اسناد این مفهوم به خداوند، دقیقا مشخص نیست که ایشان چه معنایی از آن در نظر دارند. یونانیان هم از بی نهایت کمی سخن گفته اند هم از بی نهایت کیفی. اما اکثر ایشان و نیز الهی دانان مسیحی، در درجه اول، به بی نهایت نه از نظر کمیت، بلکه به عنوان کیفیتی منحصربه فرد از خداوند می اندیشند، کیفیتی که ارتباط مستقیمی با عدد و اندازه گیری ندارد. از نظر گریگوری، طبیعت الهی تغییرناپذیر و فاقد هر گونه ضدی است که بتواند او را محدود سازد، و از آنجا که خداوند هیچ ضدی ندارد، در نیکویی و دیگر کمالات بی حدوحصر است. در جستار حاضر تلاش خواهیم کرد تا سرگذشت هستی شناختی-الهیاتی مفهوم بی نهایت در اندیشه یونانیان باستان و تاثیر آن در دیدگاه گریگوری نیسایی را بررسی کنیم. این مفهوم به بخشی از الهیات سلبی در آثار گریگوری نیسایی تبدیل می شود. از نظر او، به دلیل شدت تعالی خداوند، ذات او را نمی توان با هیچ نامی بیان کرد. گریگوری اولین متفکری است که به تفصیل در مورد بی نهایت الهی بحث می کند، اگرچه این مفهوم در دیگر پدران کاپادوکیه ای نیز ظاهر می شود.

نویسندگان

حسن احمدی زاده

دانشیار، گروه ادیان و فلسفه دانشگاه کاشان، کاشان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • فهرست منابعارسطو. (۱۳۷۸). سماع طبیعی (فیزیک) (محمدحسن لطفی، مترجم). طرح ...
  • افلاطون. (۱۳۶۶). مجموعه آثار افلاطون (محمدحسن لطفی و رضا کاویانی، ...
  • ضیائی، علی اکبر. (۱۴۰۰). معضل بی نهایت در ریاضیات و ...
  • ReferencesAbecina, A. L. (۲۰۲۴). Christ, the Spirit, and human transformation ...
  • Aristotle. (۱۹۶۵). De generatione animalium (H. J. Drossaart Lulofs, Ed.). ...
  • Aristotle. (۱۹۸۳). Physics: Books III and IV (E. Hussey, Ed.). ...
  • Aristotle. (۱۹۹۹). Samāʿ-e Ṭabīʿī (Fīzīk) (M. Ḥ. Loṭfī, Trans.). Ṭarḥ-e ...
  • Gregory of Nyssa. (۱۹۷۸). The life of Moses (A. J. ...
  • Gregory of Nyssa. (۱۹۹۹). Saint Gregory of Nyssa: Ascetical works ...
  • Gregory of Nyssa. (۲۰۰۷). Contra Eunomium II (S. G. Hall, ...
  • Gregory of Nyssa. (۲۰۲۳). On the human image of God. ...
  • Huffman, C. (۲۰۰۵). Archytas of Tarentum: Pythagorean, philosopher and mathematician ...
  • Jaeger, W. (۱۹۳۶). The theology of the early Greek philosophers. ...
  • Motia, M. (۲۰۲۲a). Imitations of infinity: Gregory of Nyssa and ...
  • Motia, M. (۲۰۲۲b). Dionysius and Gregory of Nyssa. In M. ...
  • Plato. (۱۹۸۷). Majmūʿah-ye Āthār-e Aflāṭūn (M. Ḥ. Loṭfī & R. ...
  • Wolfson, H. (۱۹۳۴). The philosophy of Spinoza (Vol. ۱). Harvard ...
  • نمایش کامل مراجع