ملاک تمییز کودک، تحلیلی بر رویکرد فقهی آیت الله العظمی شهید خامنه ای (قدس سره)" >ملاک تمییز کودک، تحلیلی بر رویکرد فقهی آیت الله العظمی شهید خامنه ای (قدس سره)" >ملاک تمییز کودک، تحلیلی بر رویکرد فقهی آیت الله العظمی شهید خامنه ای (قدس سره)" >

<span lang="FA">ملاک تمییز کودک، تحلیلی بر رویکرد فقهی آیت الله العظمی شهید خامنه ای <sup>(قدس سره)</sup>

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 80

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PJOOH-5-16_006

تاریخ نمایه سازی: 17 مهر 1405

چکیده مقاله:

در فقه اسلامی، کودک ممیز موضوع بیش از بیست حکم تکلیفی و وضعی در ابواب گوناگون فقهی قرار گرفته است. بااین حال، دیدگاه فقیهان درباره تبیین ماهیت تمییز و تعیین مرز آن، خالی از ابهام و دشواری نیست. پرسش اصلی پژوهش حاضر که با روش توصیفی تحلیلی نگاشته شده است، آن است که حد تمییز کودک از منظر فقهی چیست و با چه ضابطه یا ضوابطی می توان آن را احراز کرد؟ یافته های پژوهش نشان می دهد که «تمییز» عنوانی انتزاعی و جامع است که مصداق و نحوه تحقق آن در هر باب فقهی، متناسب با موضوع و حکم همان باب تعیین می شود. بااین همه، برای توجیه کاربست این عنوان در مسائل گوناگون فقهی، ارائه ضابطه ای عام و فراگیر ضروری است. بیشتر فقیهان معاصر، تمییز را به توانایی کودک در فهم خوب و بد تعریف کرده اند. بر اساس این معیار، نمی توان سن معین و ثابتی را برای تحقق تمییز در همه کودکان تعیین کرد؛ زیرا دستیابی به این توانایی، تابع شرایط ذهنی، تربیتی و محیطی هر کودک است. از نظر نگارنده، ازآنجاکه ضابطه «فهم خوب و بد» ماهیتی توقیفی ندارد، تعبیر «توانایی تشخیص درست از نادرست» جامع تر و متناسب تر به نظر می رسد. بااین حال، این ضابطه عمومی در مواردی کاربرد دارد که دلیل خاصی درباره تعیین معیار تمییز وجود نداشته باشد. بنابراین، هرگاه در موضوع یا باب فقهی خاصی، دلیل معتبر ضابطه ای متفاوت برای تمییز مقرر کرده یا معیار دیگری را در کنار توانایی تشخیص درست از نادرست قرار داده باشد، باید به مقتضای آن دلیل تعبد داشت و همان معیار را ضابطه تحقق تمییز در آن باب دانست. نتایج این پژوهش می تواند پشتوانه ای علمی برای تحلیل و تبیین فتوای قابل توجه آیت الله خامنه ای(ره) درباره سن تمییز، به عنوان دیدگاهی نو در این مسئله، فراهم آورد. در تبیین این نظریه، افزون بر تحلیل ادله فقهی، از روش مقایسه ای و بررسی تطبیقی آرای فقیهان و فتاوای دیگر مراجع تقلید نیز بهره گرفته شده است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

اسماعیل شیخ هادی

دانش آموخته سطح ۴ رشته فقه تربیت، موسسه عالی فقه و علوم اسلامی، قم ، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم۱. ابن ادریس، محمدبن احمد (۱۳۸۷). موسوعه ابن ادریس ...
  • ابن بابویه، محمدبن علی (۱۳۶۳). ملا یحضره الفقیه. قم: موسسه ...
  • ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر (۱۴۰۶ق). المهذب. قم: موسسه النشرالاسلامی ...
  • ابن حیون، نعمان بن محمد مغربی (۱۳۸۵ق). دعائم الاسلام. قم: ...
  • ابن درید، محمدبن حسن (۱۹۸۸م). جمهر هاللغه. بیروت: دارالعلم للملایین ...
  • ابن فارس، احمد بن فارس (۱۴۰۴ق). معجم مقاییس اللغه. قم: ...
  • ابن حمزه، محمدبن علی (۱۴۰۸ق). الوسیله الی نیل الفضیله. قم: ...
  • اشتهاردی، علی پناه (۱۴۱۷ق). مدارک العروه. تهران: دارالاسوه للطباعه و ...
  • بهجت، محمدتقی (۱۳۸۶). توضیح المسائل. قم: دفترآیت الله العظمی محمد ...
  • بیهقی نیشابوری کیدری، محمدبن حسین (۱۳۷۴). اصباح الشیعه بمصباح الشریعه. ...
  • حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد (۱۴۱۹ق). مفتاح الکرامه فی شرح ...
  • حماد، نزیه (۱۴۲۹ق). معجم المصطلحات المالیه والاقتصادیه فی لغه الفقهافقیهانء. ...
  • خامنه ای. سید علی. (۱۳۸۶). رساله اجوبه الاستفتاءات. تهران: انتشارات ...
  • خمینی، روح الله (۱۳۹۲). توضیح المسائل. تهران: موسسه تنظیم و ...
  • خوئی، سیدابوالقاسم (۱۴۲۲ق). توضیح المسائل. قم: موسسه احیاءآثارالامام الخوئی ...
  • خوئی، سیدابوالقاسم (۱۴۱۸ق). موسوعه الامام الخوئی. قم: موسسه احیاءآثارالامام الخوئی ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (۱۴۱۲ق). مفردات الفاظ القرآن. بیروت: ...
  • سعدی، ابوجیب. (۱۴۰۸ه.ق). القاموس الفقهی لغه و اصطلاحا. دمشق: دارالفکر ...
  • سیستانی، علی (۱۳۹۳ه.ش). توضیح المسائل. قم: بی نا ...
  • شبیری زنجانی، موسی (۱۳۸۸ه.ش). توضیح المسائل. قم: سلسبیل ...
  • شبیری زنجانی، موسی (بی تا). کتاب نکاح. قم: موسسه پژوهشی ...
  • شهرکانی، ابراهیم اسماعیل (۱۴۳۰ه.ق). معجم المصطلحات الفقهیه. قم: ذوی القربی ...
  • شهیدثانی، زین الدین بن علی (۱۳۸۰ه.ش). روض الجنان فی شرح ...
  • شهیدثانی، زین الدین بن علی (۱۴۱۰ه.ق). الروضه البهیه فی شرح ...
  • شهیدثانی، زین الدین بن علی (۱۴۱۳ق). مسائلک الافهام الی تنقیح ...
  • صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر (بی تا). جواهرالکلام. بیروت: داراحیاءالتراث ...
  • صیمری، مفلح بن حسن (۱۴۰۸ق). تلخیص الخلاف و خلاصه الاختلاف. ...
  • طباطبایی کربلایی، علی بن محمد علی (۱۴۱۸). ریاض المسائل. قم: ...
  • طوسی، محمدبن حسن (۱۳۸۷ق). المبسوط فی فقه الامامیه. تهران: مکتبه ...
  • طوسی، محمدبن حسن (۱۴۰۷ق). الخلاف. قم: موسسه النشرالاسلامی ...
  • طوسی، محمدبن حسن (۱۴۰۷ق). تهذیب الاحکام. تهران: بی نا ...
  • علامه حلی، حسن بن یوسف (۱۴۱۳ق). قواعد الاحکام. قم: موسسه ...
  • علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (۱۳۹۹ق). مناهج الاخیار فی ...
  • عیاشی، محمدبن مسعود (۱۳۸۰ق). تفسیر العیاشی. تهران: بی نا ...
  • فاضل مقداد، مقدادبن عبدالله (۱۳۷۳). کنز العرفان فی فقه القرآن. ...
  • فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله (۱۴۰۴ق). التنقیح الرائع لمختصر الشرائع. ...
  • فاضل موحدی لنکرانی، محمد (۱۴۲۶ق). توضیح المسائل (لنکرانی). قم: امیرالعلم ...
  • فاضل هندی، محمدبن حسن (۱۴۱۶ق). کشف اللثام عن قواعد الاحکام. ...
  • کلینی، محمدبن یعقوب (۱۳۶۳). الکافی (اسلامیه). تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • مجلسی، محمدتقی بن مقصودعلی (۱۴۱۴ق). لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح ...
  • محقق حلی، جعفر بن حسن (۱۳۶۴). المعتبر فی شرح المختصر. ...
  • محقق حلی، جعفر بن حسن (۱۴۱۲ق). النهایه و نکتها. قم: ...
  • مغنیه، محمدجواد (۱۴۲۱ق). الفقه علی المذاهب الخمسه. بیروت: دارالتیارالجدید ...
  • مقدس اردبیلی، احمد بن محمد (بی تا). مجمع الفائده و ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۴۲۴ق). کتاب النکاح. قم: مدرسه الامام علی ...
  • موسوی خوانساری، احمد (بی تا). جامع المدارک فی شرح المختصر ...
  • موسوی عاملی، محمدبن علی (۱۴۱۱ق). مدارک الاحکام فی شرح شرائع ...
  • وحیدخراسانی، حسین (۱۳۸۶). توضیح المسائل. قم: مدرسه الامام باقرالعلوم (ع) ...
  • نمایش کامل مراجع