مقایسه آرای محمد و احمد غزالی در خصوص ماهیت و مختصات زبان

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 2

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LIRE-22-90_006

تاریخ نمایه سازی: 17 مهر 1405

چکیده مقاله:

.محمد و احمد غزالی، دو تن از اندیشمندان برجسته ایرانی در قرن ششم درباره ماهیت و مختصات زبان، نظریات قابل تاملی دارند. این جستار، که به­ شیوه توصیفی تحلیلی و با رویکردی پدیدارشناختی نوشته شده ­است به بررسی و قیاس آرای این دو برادر در حوزه چیستی و مختصات زبان می ­پردازد و می­ کوشد تا به این دو پرسش پاسخ دهد: ۱. در بحث آرای زبانی بویژه «ماهیت زبان» چه تشابه و افتراقاتی بین نظرهای دو برادر وجود دارد؟ ۲. هریک از این اندیشمندان با چه رویکردی به تبیین مفهوم زبان می ­پردازند؟ نتایج این مطالعه نشان می­ دهد که بررسی مفهوم «چیستی زبان» هم در نگاه محمد و هم در نظرگاه احمد غزالی با مقوله «دل» گره خورده ­است؛ به تعبیری «دل» نقطه اشتراک دو نظرگاه است. در فرایند بررسی «زبان در معنای عام» هم نظر هر دو اندیشمند در رسیدن به ساحت «سکوت» به هم نزدیک می­ شود؛ اما احمد غزالی با توجه بیشتر به نمودهای باطنی زبان سرانجام به فراسکوت راه می­ برد. در بحث «زبان در معنای خاص»، محمد غزالی در طرح و شرح مفاهیم و مفردات زبانی رویکردی زبانشناختی دارد؛ یعنی همچون یک زبانشناس، زبان را به­ عنوان ابژه مورد بررسی قرار می­ دهد و به بازتابهای بیرونی زبان مانند گفتار و نوشتار توجه بیشتری نشان می دهد در حالی که رویارویی احمد غزالی با زبان، فلسفی و وجودی است و تفطن به بازیهای زبانی را به وجهی هستی­ شناسانه بازنمایی می­ کند.

کلیدواژه ها:

زبان در کلام محمد غزالی ، زبان در کلام احمد غزالی ، ماهیت زبان ، ویژگیهای زبان عرفانی

نویسندگان

مصطفی میردار رضایی

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده ی ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه گیلان، رشت، ایران.

فرزاد بالو

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ی ادبیات فارسی و زبان های خارجه، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن­عربی، محمدبن­علی؛ (بی­تا) الفتوحات المکیه (ج اول و دوم)؛ بیروت: ...
  • استیس، والتر ترنس؛ (۱۳۶۱) عرفان و فلسفه؛ ترجمه بهاءالدین خرمشاهی؛ ...
  • انصاری، خواجه عبدالله؛ (۱۳۶۵) رسائل جامع خواجه عبدالله انصاری؛ به­تصحیح ...
  • تراسک، آر.ال، و میبلین، بیل؛ (۱۳۸۲) زبان­شناسی؛ ترجمه حشمت­الله صباغی؛ ...
  • تقوی، احمد؛ (۱۳۸۴) بررسی اندیشه­های عرفانی احمد غزالی؛ تهران: امیرکبیر ...
  • تیژه، زهره؛ (۱۳۹۳) مقایسه اندیشه­های احمد غزالی و حافظ؛ پایان­نامه ...
  • روبینز، آر.اچ؛ (۱۳۷۸) تاریخ مختصر زبان­شناسی؛ ترجمه علی­محمد حق­شناس؛ تهران: ...
  • دهخدا، علی­اکبر؛ (۱۳۷۷) لغتنامه دهخدا؛ زیر نظر محمد معین و ...
  • سجادی، سیدجعفر؛ (۱۳۳۹) فرهنگ مصطلحات عرفا و متصوفه؛ تهران: چاپخانه ...
  • سوسور، فردینان­دو؛ (۱۳۸۲) دوره زبان شناسی عمومی؛ ترجمه کورش صفوی؛ ...
  • شجاری، مرتضی و زهرا گوزلو؛ (۱۳۹۲) «دل آدمی و مراتب ...
  • و اسطوره­شناختی؛ س ۹؛ ش ۳۳؛ ص: ۱۷۶ ۱۳۹ ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا؛ (۱۳۹۲) زبان شعر در نثر صوفیه؛ تهران: ...
  • صفوی، کورش؛ (۱۳۸۷) تاملی در افکار و آرای پدر زبان­شناسی ...
  • اطلاع­رسانی تبیان ...
  • عطار نیشابوری؛ (۱۳۸۴) تذکره­الاولیا؛ تصحیح، توضیح و فهارس محمد استعلامی؛ ...
  • غزالی، احمد؛ (۱۳۷۶) مجموعه آثار فارسی احمد غزالی؛ به اهتمام ...
  • غزالی، ابوحامد امام محمدبن­محمد؛ (۱۳۵۲) احیاء علوم­الدین؛ ج دوم و ...
  • ؛ (۱۳۶۰) جواهرالقرآن؛ به­کوشش حسین خدیوجم؛ چ دوم؛ تهران: بنیاد ...
  • ؛ (۱۳۸۷) کیمیای سعادت؛ به­کوشش حسین خدیو جم؛ چ چهاردهم؛ ...
  • ؛ (۱۹۹۴) مجموعه رسائل الامام محمد الغزالی؛ بیروت: دارالکتب علمیه ...
  • ؛ (۱۳۶۴) مشکاه الانوار؛ ترجمه صادق آیینه­وند؛ تهران: امیرکبیر ...
  • قشیری، عبدالکریم بن هوازن؛ (۱۳۸۱) رساله قشیریه؛ ترجمه ابوعلی حسن ...
  • کلابادی، ابوبکر محمدبن­ابراهیم؛ (۱۳۸۶) خلاصه شرح تعرف؛ به­تصحیح احمدعلی رجایی؛ ...
  • مستملی بخاری؛ (۱۳۶۳) شرح التعرف لمذهب التصوف؛ تصحیح و تشحیه ...
  • میردار رضایی، مصطفی و فرزاد بالو؛ (۱۴۰۱) «ماهیت زبان و ...
  • میرعمادی، سیدعلی؛ (۱۳۸۲) شناخت ذهن و زبان در گذر زمان؛ ...
  • ندرلو، بیت­الله؛ (۱۳۹۰) «نظریه­ی بازی­های زبانی ویتگنشتاین: یک نظرگاه فلسفی ...
  • نوریان، مهدی و هاشم باقرزاده؛ (۱۳۹۶) «نقش تجلی در مقامات ...
  • وبستر، راجرز؛ (۱۳۸۲) پیش­درآمدی بر مطالعه نظریه ادبی؛ مترجم الهه ...
  • ویتگنشتاین، لودویگ؛ (۱۳۸۰) پژوهش­های فلسفی؛ ترجمه فریدون فاطمی؛ تهران: مرکز ...
  • هایدگر، مارتین؛ (۱۳۹۷) هستی و زمان؛ ترجمه عبدالکریم رشیدیان؛ تهران: ...
  • هجویری، علی­بن­عثمان؛(۱۳۸۳) کشف المحجوب؛ تصحیح ژوکوفسکی و با مقدمه قاسم ...
  • نمایش کامل مراجع