سکوت قدسی و رویت قلبی: تطبیقی میان سنت هزیخاست بیزانسی و خلوت نشینی عرفای اسلامی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 52

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PATH-2-2_008

تاریخ نمایه سازی: 17 مهر 1405

چکیده مقاله:

چکیده این مقاله به صورت تطبیقی مفهوم «سکوت قدسی» را در سنت هزیخاست بیزانسی و در عرفان اسلامی بررسی می کند و نشان می دهد که سکوت در هر دو سنت، نه صرفا فقدان صدا یا کناره گیری فردی، بلکه شیوه ای تربیتی و وجودی برای تجربه حضور الهی و شکل گیری رویت قلبی است. در سنت ارتدوکس شرقی، به ویژه در تجربه راهبان کوه آتوس، سکوت در پیوند با دعای قلبی و آرامش درونی، زمینه ادراک نور غیرمخلوق و تعمیق حیات معنوی را فراهم می کند. در عرفان اسلامی نیز خلوت و خاموشی به عنوان دو رکن اساسی سلوک، نقش تعیین کننده ای در تهذیب نفس، تمرکز قلب و پیدایش شهود باطنی دارند. روش پژوهش، تحلیلی تطبیقی و مبتنی بر مطالعه متون کلاسیک هر دو سنت است. یافته های مقاله نشان می دهد که سکوت را می توان به مثابه «زبان دل» و ابزاری عملی برای بازسازی نسبت انسان با امر قدسی در زیست جهان معاصر فهم کرد؛ ازاین رو بازخوانی سنت های سکوت محور می تواند برای الهیات عملی، به ویژه در حوزه تربیت معنوی و مواجهه با پراکندگی و هیاهوی زندگی امروز، راهگشا باشد.واژگان کلیدی: لهیات عملی، تربیت معنوی، رویت قلبی، سکوت قدسی، عرفان اسلامی، هزیخاست

نویسندگان

طاهره فهیمی نجم

استادیار، گروه آموزشی معارف اسلامی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن عربی، م. (۱۴۰۹ق.). الفتوحات المکیه. دارصادر ...
  • ابن منظور، م. (۱۴۱۴ق.). لسان العرب. دارصادر ...
  • ابوطالب مکی، م. (۱۴۲۶ق.). قوت القلوب فی معامله المحبوب. دارالکتب ...
  • سراج طوسی، ا. (۱۳۸۲). اللمع فی التصوف. (مهدی محبتی، مترجم). ...
  • سهروردی، ش. (۱۳۷۲). حکمه الاشراق. انتشارات حکمت ...
  • عین القضات همدانی. (۱۳۸۱). تمهیدات. (عفیف عسیران، محقق). انتشارات علمی ...
  • غزالی، م. (۱۳۷۵). احیاء علوم الدین. انتشارات علمی و فرهنگی ...
  • قشیری، ع. (۱۳۷۳). الرساله القشیریه. انتشارات علمی و فرهنگی ...
  • قران کریم،(۱۴۴۵ ق.) مجمع الملک الفهد ...
  • کالاباذی، م. (۱۳۷۱). التعرف لمذهب اهل التصوف. (محمدجواد شریعت، مترجم). ...
  • ملاصدرا. (۱۳۷۵). الشواهد الربوبیه. موسسه مطالعات اسلامی دانشگاه تهران ...
  • ملاصدرا. (۱۳۸۳). الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه العقلیه. دار احیاء ...
  • نجم الدین رازی. (۱۳۶۲). مرصادالعباد. انتشارات علمی و فرهنگی ...
  • هجویری، ع. (۱۳۸۳). کشف المحجوب. (محمود عابدی، محقق). سروش ...
  • Aimilianos, G. (n.d.). Hōs en esóptrō: Gerontas Aimilianos. Ormylia Publications; ...
  • Chryssavgis, J. (۲۰۰۸). In the heart of the desert: The ...
  • Hierotheos, Metropolitan of Nafpaktos and Agios Vlasios. (۲۰۰۷). Ho agios ...
  • Lossky, V. (۱۹۷۶). The mystical theology of the Eastern Church. ...
  • Louth, A. (۲۰۰۷). Introducing Eastern Orthodox theology. Cambridge University Press ...
  • Meyendorff, J. (۱۹۷۴). A study of Gregory Palamas. St Vladimir’s ...
  • Palamas, G. (۱۹۸۳). The Triads. J. Meyendorff, Ed., St Vladimir’s ...
  • Palmer, G. E. H., Sherrard, P., & Ware, K. (Eds.). ...
  • Schmemann, A. (۱۹۷۳). For the life of the world. St ...
  • Ware, K. (۱۹۸۲). The Orthodox way. St Vladimir’s Seminary Press ...
  • نمایش کامل مراجع