کاربرد هوش مصنوعی در «موضوع شناسی فقهی» و «تطبیق احکام» بر مصادیق نوپیدا
محل انتشار: اولین همایش بین المللی هوش مصنوعی و علوم انسانی: از نوآوری تا تحول در آموزش و روان شناسی
سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 12
فایل این مقاله در 13 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
AHITEP01_080
تاریخ نمایه سازی: 11 شهریور 1405
چکیده مقاله:
در نظام فقهی و حقوقی معاصر و جوامع اسلامی درحال توسعه و پیشرفته که با گسترش روزافزون فناوری های نوین، به ویژه هوش مصنوعی، پرسش های جدید و پیچیده ای در حوزه موضوع شناسی فقهی و تطبیق احکام شرعی بر مصادیق مستحدثه و نوپیدا مطرح شده است و فقیهان برای پاسخگویی به این مسائل نوظهور، با چالش جدی شناخت دقیق موضوعات و تطبیق احکام بر مصادیق جدید مواجه هستند، یکی از مهم ترین و حساسترین موضوعاتی که توجه پژوهشگران، فقیهان، حقوقدانان و متخصصان علوم اسلامی را به خود جلب کرده است، کاربرد هوش مصنوعی در موضوع شناسی فقهی و تطبیق احکام بر مصادیق نوپیدا است و روش های سنتی موضوع شناسی که عمدتا بر دانش و تجربه شخصی فقیه، مراجعه به منابع محدود، و قیاس موارد مشابه استوار بوده اند، به وضوح از پاسخگویی به پیچیدگی های عصر جدید و شناسایی دقیق موضوعات نوین در حوزه هایی مانند پزشکی، اقتصاد دیجیتال، فناوری اطلاعات، و هوش مصنوعی ناتوان اند و در این میان، بهره گیری از داده ها و الگوریتم های هوش مصنوعی در فرایند موضوع شناسی فقهی و تطبیق احکام، با فراهم آوردن امکان تحلیل حجم عظیم داده های فقهی، شناسایی الگوها و شباهت های میان مصادیق نوپیدا و موضوعات پیشین، تسریع و تدقیق فرایند استنباط، و کاهش خطاهای انسانی در تشخیص موضوع، می تواند به عنوان یک راه حل کارآمد و تحول آفرین برای افزایش دقت و سرعت فقیهان در مواجهه با مسائل مستحدثه و پاسخگویی به نیازهای عصر حاضر مطرح شود و این پژوهش که با هدف بررسی جامع ابعاد، مولفه ها، ظرفیت ها و چالش های کاربرد هوش مصنوعی در موضوع شناسی فقهی و تطبیق احکام بر مصادیق نوپیدا انجام شده است، نشان می دهد که این کاربرد فراتر از استفاده از ابزارهای جستجوی ساده، شامل مجموعه ای از کارکردهای تحلیلی، تطبیقی، پیش بینی کننده و تسهیل گر است که به فقیهان امکان می دهد تا به عنوان پژوهشگرانی توانمند و مجهز به داده های جامع در عرصه استنباط ایفای نقش کنند و با ایجاد تعادل میان بهره مندی از ظرفیت های محاسباتی هوش مصنوعی و حفظ نقش محوری اجتهاد انسانی، به شناسایی دقیق تر موضوعات و تطبیق صحیح تر احکام بر مصادیق جدید دست یابند و همچنین، این پژوهش بر این نکته تاکید دارد که کاربرد هوش مصنوعی در موضوع شناسی فقهی و تطبیق احکام نه تنها به افزایش سرعت و دقت فقیهان در تشخیص موضوعات و صدور فتوا کمک می کند، بلکه به کاهش اختلافات فقهی ناشی از تشخیص نادرست موضوع، افزایش کارآمدی نظام فقهی در پاسخگویی به مسائل مستحدثه، و تسهیل فرایند اجتهاد در عصر اطلاعات یاری می رساند و بدین ترتیب، هوش مصنوعی می تواند به عنوان یک ابزار کمکی و دستیار هوشمند در کنار فقیه، به تحقق اهداف شریعت در زمینه پاسخگویی به نیازهای متغیر جامعه کمک نماید؛ بااین حال، یافته های این پژوهش بر این نکته تاکید دارد که بهره گیری از هوش مصنوعی در موضوع شناسی فقهی و تطبیق احکام با چالش های جدی ازجمله نبود داده های استاندارد و ساختاریافته فقهی، عدم حجیت شرعی داده های تولیدشده توسط هوش مصنوعی، خطر سوگیری الگوریتم ها و تاثیر آن بر تشخیص موضوعات، ناتوانی هوش مصنوعی در درک بافتار، سیاق و شم الفقاهه، کمبود نیروی انسانی متخصص در حوزه فقه و هوش مصنوعی، و همچنین نبود چارچوب های فقهی و اصولی روشن برای تعیین حدود و ثغور استفاده از هوش مصنوعی در فرایند استنباط مواجه است و در غیاب برنامه ریزی علمی دقیق، تدوین چارچوب های اصولی و فقهی، و نظارت مستمر فقیهان بر فرایند، ممکن است به جای افزایش دقت و کارآمدی، به کاهش اعتبار فتوا، افزایش خطاهای موضوع شناسی، و تضعیف جایگاه اجتهاد انسانی منجر شود؛ در نهایت، پژوهش بر ضرورت تدوین چارچوب های فقهی و اصولی برای تعیین حدود استفاده از هوش مصنوعی در موضوع شناسی، ایجاد پایگاه های داده استاندارد فقهی، توسعه الگوریتم های تخصصی برای تحلیل متون فقهی، توانمندسازی فقیهان در حوزه فناوری های نوین، و نظارت مستمر فقیهان بر فرایندهای مبتنی بر هوش مصنوعی تاکید می ورزد تا بتوان از ظرفیت های بی نظیر این رویکرد برای افزایش کارآمدی نظام فقهی و پاسخگویی به نیازهای عصر حاضر بهره برداری کرد و گامی موثر در جهت تحول بنیادین روش های اجتهاد و موضوع شناسی فقهی در مواجهه با چالش های عصر اطلاعات برداشت.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
فاطمه کاوه
کارشناسی ارشد الهیات فقه حقوق اسلام