نقش میانجی معنویت و باورهای مذهبی در تاب آوری و خودپذیری افراد ایسکشوال در ایران
سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 3
فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
LETCONF11_034
تاریخ نمایه سازی: 17 مرداد 1405
چکیده مقاله:
پژوهش حاضر با هدف درک عمیق نقش میانجی معنویت و باورهای مذهبی در تاب آوری و خودپذیری افراد ایسکشوال در ایران انجام شد. این مطالعه با رویکرد کیفی و روش پدیدارشناسی تفسیری، بر روی ۱۶ مشارکت کننده که خود را به عنوان ایسکشوال معرفی کرده و تجربه مواجهه فعال با باورهای دینی داشتند صورت گرفت. داده ها از طریق مصاحبه های نیمه ساختار یافته عمیق گردآوری و با استفاده از روش تحلیل مضمون براون و کلارک در شش مرحله تحلیل شدند. یافته ها نشان داد که دین برای افراد ایسکشوال نقشی دووجهی و پارادوکسیکال ایفا می کند. از یک سو دین درونی شده با تصویر خدای قضاوت گر، نخستین منبع تعارض، احساس گناه و خوداختلال پنداری است. از سوی دیگر از طریق راهبردهای شناختی-معنوی شامل بازتفسیر متون مقدس، انتخاب گزینشی آموزه ها، رویگردانی از دین نهادی و توسل به معنویت شخصی، افراد قادر می شوند تصویر خدا را به سوی مهربانی و پذیرش بازسازی کنند که این امر به افزایش تاب آوری و خودپذیری می انجامد. الگوی حل تعارض معنوی شناسایی شد: طرد دین نهادی با جایگزینی معنویت شخصی (۲۵ درصد)، بازتفسیر و انتخاب گزینشی (۵۶.۲۵ درصد) و پذیرش مشروط با تعارض حل نشده (۱۸.۷۵ درصد). تفکیک میان «دین نهادی» و «معنویت زیسته» به عنوان کلید اصلی گذار از تعارض به آشتی شناخته شد. نتیجه آن که معنویت و باورهای مذهبی به عنوان یک متغیر میانجی فرآیندی عمل می کند که ماهیت آن به کیفیت رابطه فرد با خدا و توانایی بازتعریف شناختی بستگی دارد و نه صرفا حضور یا غیاب دینداری. این یافته ها پیامدهای نظری برای بسط مدل استرس اقلیت و پیامدهای بالینی برای طراحی مداخلات معنوی تاییدگر در کار با مراجعان ایسکشوال ایرانی دارد.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
رضا خنار
دانشجوی کارشناسی ارشد روان شناسی بالینی دانشگاه آزاد اسلامی بهشهر مازندران ایران
صدیقه ابراهیمی علوی کلایی
دکتری روان شناسی بالینی عضو هیات علمی دانشگاه آزاد، آمل مازندران ایران