الاسس المعرفیه لآراء سید قطب ومصطفی عبدالرازق وتاثیرها علی الحرکات الاسلامیه المعاصره"دراسه مقارنه"
سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: عربی
مشاهده: 60
فایل این مقاله در 32 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_IHC-6-2_005
تاریخ نمایه سازی: 14 مرداد 1405
چکیده مقاله:
دراسه مقارنه للاسس المعرفیه لمفکرین اسلامیین موثرین٬ هما سید قطب ومصطفی عبدالرازق. الاول هو منظر التیار الاسلامی الرادیکالی٬ یطرح المعرفه فی اطار الوحیانیه الایدیولوجیه٬ ویرفض ای معرفه مستقله عن النصوص الدینیه. فی المقابل یسعی مصطفی عبدالرازق احد المفکرین الاصلاحیین٬ الی المزاوجه بین العقل والتجربه والوحی من منظور عقلانی تاریخی٬ واستخدام مناهج نقدیه لتحلیل النصوص الدینیه. شهدت نظریه المعرفه الاسلامیه فی المرحله المعاصره توجهات مختلفه٬ اهمها آراء سید قطب (۱۹۰۶-۱۹۶۶م)٬ ومصطفی عبدالرازق (۱۸۸۵-۱۹۴۷م). لقد نشا هذان المفکران فی البیئه الفکریه للعالم الاسلامی٬ لکن تباین مبادئهما الفلسفیه والمنهجیه ادت بهما الی نتائج مختلفه تماما فی مجال المعرفه الدینیه. ف سید قطب ینظر الی الاسلام من منظور ثوری ایدیولوجی٬ بینما یعید مصطفی عبدالرازق قراءه التراث الاسلامی بعین نقدیه متبنیا رویه تاریخیه – عقلانیه. تظهر نتائج البحث ان سید قطب من خلال ثنائیه الحق والباطل یرفض ای نظام فکری غیر دینی٬ ویضع المعرفه فی خدمه اقامه الحکم الالهی. والحال ان مصطفی عبدالرازق یحاول قراءه التراث الاسلامی قراءه عقلانیه ویحث علی التفاعل النقدی مع الفلسفه الحدیثه منطلقا من نظره تکاملیه اصلاحیه. وقد ادت هذه التباینات المعرفیه الی تقارب بین فکر سید قطب والتیارات السلفیه الجهادیه٬ فی حین کان عبدالرازق ملهم التیارات الدینیه التجدیدیه.
کلیدواژه ها:
المعرفه الاسلامیه٬ سید قطب٬ مصطفی عبدالرازق النصیه الایدیولوجیه ٬ العقلانیه الدینیه٬ الحرکات الاسلامیه المعاصره ، الجاهلیه الحدیثه ، الاصلاح الدینی
نویسندگان
مجده عقیلی
طالبه دکتوراه فی الدراسات الشیعیه، جامعه الادیان والمذاهب(الکاتبه المسووله).
محمد جاودان
عضو الهیئه التدریسیه لقسم الدراسات الشیعیه٬ جامعه الادیان والمذاهب .