مقاربه نقدیه للمقامه السمرقندیه علی ضوء نظریه البنیویه التکوینیه للوسیان غولدمان

کان الادب القصصی ولایزال یشکل اداه فعاله فی تمثیل القضایا الاجتماعیه والثقافیه التی تعیشها المجتمعات، لا سیما عندما یمتلک الکاتب قدره فنیه علی توظیف اللغه الساخره والبناء السردی باسلوب بلیغ وموثر. تعد فنون المقامه فی الادب العربی من ابرز التجلیات لهذا النوع من التمثیل، حیث عمد الکتاب من خلالها الی تناول قضایا عصرهم، عبر شخصیات ومواقف رمزیه. تعتبر مقامات الحریری، والمقامه السمرقندیه علی وجه الخصوص، نموذجا غنیا، یعکس البنی الذهنیه والقیمیه والاجتماعیه السائده فی عصر الکاتب. ینطلق هذا البحث من نظریه البنیویه التکوینیه للوسیان غولدمان، معتمدا علی المنهج الوصفی التحلیلی، ویسعی الی الکشف عن العناصر الرئیسه فی هذه النظریه، مثل الکلیه، والجدلیه (الدیالکتیک)، والرویه للعالم، والتشیو، والبطل الاشکالی، کما تتجسد فی نص المقامه. تظهر نتائج الدراسه ان الحریری لم یقتصر علی تقدیم حکایه ادبیه فحسب، بل تجاوز الاطار السردی، لیقدم من خلالها نقدا اجتماعیا عمیقا لظواهر النفاق الاجتماعی، والتباین بین القول والفعل، وازمه القیم، بما یعکس صله وثیقه بین النص الادبی والبنیه الاجتماعیه التی نشا فیها الکاتب، وتبین کیف ان النص یعکس تحولات الواقع الثقافی والاجتماعی، ویعید انتاجها عبر رویه نقدیه عمیقه.

کلیدواژه ها:

مقامات الحریری ، السمرقندیه ، لوسیان غولدمان ، البنیویه التکوینیه