تکثر تفسیر متون دینی از دیدگاه دین پژوهان معاصر سنی و شیعه

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 52

فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JQSS-8-1_003

تاریخ نمایه سازی: 13 مرداد 1405

چکیده مقاله:

این پژوهش با هدف تبیین ریشه های فکری و معرفت شناختی تکثر تفاسیر متون دینی، به ویژه قرآن کریم، به بررسی دیدگاه های دین پژوهان معاصر شیعه و سنی می پردازد. مسئله ی اصلی تحقیق آن است که چرا و چگونه در فرایند فهم متون دینی، برداشت ها و قرائت های متعدد شکل می گیرد و این پدیده از منظر اندیشمندان مسلمان چگونه ارزیابی شده و چه پیامدی دارد. بر همین اساس، سوال محوری پژوهش چنین صورت بندی می شود: «مهم ترین عوامل موثر در تکثر تفاسیر چیست و نسبت این تکثر با امکان دست یابی به معنای اصیل متن چگونه فهم می شود؟». روش پژوهش، توصیفی- تحلیلی و مبتنی بر گردآوری داده های کتابخانه ای است. با بررسی آرای دین پژوهان مسلمان در دو گروه؛ دین پژوهان معاصر شیعه نظیر علامه طباطبایی، محمدحسین فضل الله، مرتضی مطهری، محمدتقی مصباح یزدی و دگراندیشانی چون عبدالکریم سروش و محمد مجتهد شبستری، و دین پژوهان معاصر از اهل سنت نظیر محمدحسین ذهبی، سید قطب، فضل الرحمن ملک، عایشه بنت الشاطی، امین خولی، ابوالاعلی مودودی، محمد ارکون و نصر حامد ابوزید، یافته ها نشان می دهد که آنان در عین تفاوت در مبانی و روش ها، در اصل وجود ظرفیت های چندلایه و گسترده ی معنایی در متن دینی، اشتراک نظر دارند. از نگاه بسیاری از این متفکران، تکثر تفاسیر امری طبیعی است که از غنای زبان قرآن، تفاوت های فردی و زمینه های فرهنگی- تاریخی مفسران ناشی می شود. در مقابل، گروهی دیگر بر ضرورت دست یابی به معنای اصیل متن و پایبندی به ضوابط معتبر تفسیر تاکید دارند و تکثر نامحدود تفاسیر را تهدیدی برای ثبات معرفت دینی می شمارند. نتیجه ی پژوهش حاکی از آن است که تکثر تفاسیر، در صورت تمایز نهادن میان تفسیر روش مند و برداشت های ذوقی یا بی ضابطه، می تواند فرصتی برای گسترش افق فهم دینی و تعمیق معانی قرآن باشد، نه تهدیدی برای حقیقت دینی.

کلیدواژه ها:

تکثر تفاسیر ، هرمنوتیک ، اندیشمندان شیعه و سنی ، نسبی گرایی ، قرآن کریم

نویسندگان

حسین رهنمائی

استادیار، دانشکده معارف و اندیشه اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • آزاد، علیرضا. (۱۳۸۸). نگاهی به رویکرد هرمنوتیکی فضل الرحمان در ...
  • ابراهیمی، ابراهیم. دست رنج، فاطمه. (۱۴۰۲). بررسی تطبیقی رویکرد قرآن ...
  • ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم. (۲۰۰۴م). مجموع الفتاوی. (ج۱۳). تجمیع: ...
  • ابن ابی جمهور، محمد. (۱۴۰۳ق). عوالی اللئالی العزیزیه فی الاحادیث ...
  • ابوزید، نصرحامد. (۲۰۱۴م). مفهوم النص، دراسه فی علوم القرآن. بیروت: ...
  • ابویی مهریزی، محمدرضا؛ محمدزاده مشیزی، مالک. (۱۴۰۱). تعین معنایی متن ...
  • ارکون، محمد. (۱۳۷۶). متن نخستین، متن دوم. ترجمه: محمدمهدی خلجی. ...
  • اویسی، کامران. (۱۴۰۳). نقد و بررسی دیدگاه دین شناختی مجتهد ...
  • بهرامی، محمد. (۱۳۹۱). فهم و تفسیر در نگاه علامه طباطبایی. ...
  • پالمر، ریچارد. (۱۳۷۷). علم هرمنوتیک. ترجمه سعید حنایی. تهران: هرمس ...
  • ذهبی، محمدحسین. (۱۹۷۶م). التفسیر والمفسرون. (ج۱). القاهره: مکتبه وهبه ...
  • ربانی گلپایگانی، علی. (۱۳۸۳). هرمنوتیک و منطق فهم دین. قم: ...
  • ربانی گلپایگانی، علی. (۱۳۹۲). نقد آرای هرمنوتیکی مجتهد شبستری. تهران: ...
  • رستمیان، محمدعلی. (۱۴۰۱). ادله تعدد قرائت ها از دین در ...
  • رهنمائی، حسین؛ کبیر، یحیی. (۲۰۲۲). ضوابط تاویل آیات متشابه از ...
  • ریکور، پل. (۱۳۸۴). زندگی در دنیای متن. ترجمه: بابک احمدی. ...
  • سبحانی تبریزی، جعفر. (۱۳۶۷). تحلیلی از: بسط و قبض تئوریک ...
  • سبحانی، جعفر. (۱۳۸۵). هرمنوتیک. قم: موسسه امام صادق(ع) ...
  • سروش، عبدالکریم. (۱۳۷۰). قبض و بسط تئوریک شریعت. تهران: موسسه ...
  • سید قطب، ابراهیم. (۱۴۰۸ق). فی ظلال القرآن (تفسیر قرآن کریم). ...
  • شحرور، محمد. (۲۰۰۶م). الکتاب و القرآن: قراءه معاصره. بیروت: شرکه ...
  • صدر، سید موسی. (۱۳۷۸). فهم قرآن از دیدگاه شهید مطهری. ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین. (۱۴۱۷ق). المیزان فی تفسیر القرآن. (ج۱و۳). بیروت: موسسه ...
  • فضل الله، سید محمدحسین. (۱۴۱۹ق). من وحی القرآن. (ج۱). بیروت: ...
  • فیاضی، مسعود. (۱۴۰۰). اصول فقه و نقد هرمنوتیک فلسفی: مبانی ...
  • فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی. (۱۳۷۳). تفسیر الصافی. (ج۲). ...
  • کرد فیروزجایی، اسدالله. (۱۳۸۳). نقد نظریه نسبیت فهم متون دینی. ...
  • کلینی، محمدبن یعقوب. (۱۴۰۷ق). الکافی. (ج۱). تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • لاریجانی، صادق. (۱۳۸۰). نقد پلورالیسم دینی. مبلغان، ۳(۱۲)، صص۵۵-۷۱ ...
  • مجتهد شبستری، محمد. (۱۳۸۳). هرمنوتیک، کتاب و سنت. تهران: طرح ...
  • مختاری، محمدحسین. (۱۳۹۹). خوانش تطبیقی قانون های چهارگانه هرمنوتیکی بتی ...
  • مرتضوی شاهرودی، سید محمود؛ ساجدی، ابوالفضل؛ مصباح، علی. (۱۳۹۷). بررسی ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی. (۱۳۸۲). تعدد قرائت ها. قم: موسسه آموزشی ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی. (۱۳۹۲). قرآن شناسی. (ج۲). تحقیق و نگارش: ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۷۰). مجموعه آشنایی با قرآن. (ج۴). تهران: صدرا ...
  • موحدی ساوجی، محمدحسن. (۱۳۹۳). نقد نسبیت معرفت دینی از منظر ...
  • مودودی، ابوالاعلی. (۱۹۶۳م). تفهیم القرآن. (ج۱). لاهور: اداره ترجمان القرآن ...
  • واعظی، احمد. (۱۳۸۳). درآمدی بر هرمنوتیک. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و ...
  • Arkoun, M. (۱۹۹۶). Lectures du Coran. Paris: Maisonneuve et Larose ...
  • Bleicher, J. (۱۹۸۰). Contemporary Hermeneutics: Hermeneutics as Method, Philosophy and ...
  • Gadamer, H. G. (۲۰۰۶). Truth and Method. New York: Continuum ...
  • Ratzinger, J. (۱۹۷۰). Faith and the Future. Chicago: Franciscan Herald ...
  • Ricoeur, P. (۱۹۷۱). The model of the text: Meaningful action ...
  • Zyzak ,W. (۲۰۱۳). Faith According to Cardinal Joseph Ratzinger. The ...
  • نمایش کامل مراجع