پژوهشی در جامعیت قرآن از دیدگاه بانو مجتهده امین اصفهانی با تاکید بر فراخور فهم مخاطبان

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 42

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JQSS-8-1_007

تاریخ نمایه سازی: 13 مرداد 1405

چکیده مقاله:

از ویژگی های قرآن کریم، جامعیت، جهان شمولی و جاودانگی آن است. جامعیت قرآن از موضوعات اساسی در مباحث علوم قرآنی به شمار می رود. دانشمندان مسلمان از گذشته تاکنون، با محور قرار دادن آیات قرآن و روایات فریقین، به تبیین این ویژگی پرداخته اند. این پژوهش به شیوه توصیفی- تحلیلی، جامعیت قرآن را از دیدگاه بانو مجتهده امین اصفهانی بررسی کرده است. در اندیشه قرآنی ایشان، جامعیت قرآن به معنای فراگیری آیات آن بر تمام علوم، حکمت ها و معارف است. یافته های پژوهش نشان می دهد که از میان دیدگاه های مطرح درباره جامعیت قرآن، در نگرش قرآنی بانو مجتهده امین اصفهانی، دیدگاه حداقلی- به معنای جامعیت قرآن صرفا در مسائل ارزشی و اخلاقی- اعتباری ندارد؛ زیرا آیات قرآن، از نظر ایشان، مشتمل بر علوم و معارف گوناگون تربیتی، اخبار گذشته و آینده، و نیز احکام و قوانین اجتماعی و سیاسی است. در مقابل، ایشان با پذیرش جامعیت حداکثری -به معنای جامع علوم اولین و آخرین بودن قرآن و دربرگیرندگی اخبار گذشتگان و آیندگان و امور مربوط به معاش و معاد- و همچنین با تاکید بر جامعیت مقایسه ای قرآن در مقایسه با سایر کتاب های آسمانی، دیدگاهی نو با عنوان «جامعیت قرآن به فراخور فهم مخاطبان» مطرح کرده اند. بر اساس این دیدگاه، رمز جاودانگی قرآن در آن است که این کتاب الهی برای هدایت جوامع انسانی در هر عصر نازل شده و توان پاسخ گویی به نیازها، اقتضائات و شرایط فرهنگی- اجتماعی هر زمان را دارد. ازاین رو، هر انسان به فراخور درک و فهم خود می تواند از دریای علوم، اخبار و معارف قرآن بهره مند شود.

کلیدواژه ها:

جامعیت قرآن ، جهان شمولی ، بانو مجتهده امین اصفهانی ، فهم مخاطبان

نویسندگان

ناصر عابدینی

استادیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه پیام نور تهران، تهران، ایران

رضا حاجیان حسین آبادی

استادیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه پیام نور تهران، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • آلوسی، محمود. (۱۴۱۵ق). روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم. (ج۳، ...
  • ابن عاشور، محمدبن طاهر. (۱۴۲۰ق). التحریر و التنویر. (ج۵). بیروت: ...
  • ابن عربی، محمد بن علی. (بی تا). الفتوحات المکیه. (ج۳). ...
  • ابن عطیه اندلسی، عبدالحق بن غالب. (۱۴۲۲ق). المحرر الوجیز فی ...
  • ابن منظور، محمد مکرم. (۱۴۱۴ق). لسان العرب. (ج۸). بیروت: دار ...
  • امین اصفهانی، سیده نصرت. (بی تا). مخزن العرفان در تفسیر ...
  • ایازی، سید محمدعلی.(۱۳۸۰). جامعیت قرآن. قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی ...
  • بحرانی، سید هاشم. (۱۴۱۶ق). البرهان فی تفسیر القرآن. (ج۱). تهران: ...
  • تقیلو، زینب؛ صادقی، حسن. (۱۳۹۹). جایگاه و کارکرد روایات در ...
  • جشنی، ماشاءالله. (۱۳۸۹). بررسی قلمرو جامعیت قرآن در نگرش فخر ...
  • جعفری، یعقوب. (۱۳۷۶). تفسیر کوثر. (ج۶). قم: انتشارات هجرت ...
  • حاجی، حمزه؛ مهریزی، مهدی. (۱۳۹۱). کیفیت جامعیت قرآن در پرتو ...
  • حسینی کاشانی، فاطمه مرضیه. (۱۴۰۰). گسترده جامعیت قرآن از منظر ...
  • خسروپناه، عبدالحسین. (۱۳۸۴). گستره قرآن. پژوهش و حوزه، ۵(۳-۴)، صص۳۷-۴۸ ...
  • خمینی، سید روح الله. (۱۳۸۵). صحیفه امام. (ج۲۰). تهران: موسسه ...
  • دل افکار، علیرضا؛ نیستانی، ناصر؛ عابدینی، ناصر. (۱۴۰۰). بررسی تطبیقی ...
  • ذهبی، محمدحسین. (۱۹۷۶م). التفسیر و المفسرون. بیروت: دار الکتب الحدیث ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (۱۴۱۲ق). المفردات فی غریب القرآن. ...
  • رئوف، سید حمیدرضا؛ خیاطیان، قدرت الله؛ حمزئیان، عظیم. (۱۴۰۳). بررسی ...
  • سروش، عبدالکریم. (۱۳۷۷). دین اقلی و اکثری. کیان، ۸(۱)، صص۲-۹ ...
  • سمرقندی، نصربن محمد بن احمد. (بی تا). بحرالعلوم. (ج۱). بی ...
  • سیاح، احمد. (۱۳۶۸). فرهنگ بزرگ جامع نوین. تهران: انتشارات اسلام ...
  • سید خراسانی، راضیه سادات؛ قاسمپور، محسن؛ حسین زاده، خدیجه. (۱۴۰۲). ...
  • سیوطی، جلال الدین. (۱۴۰۴ق). الدر المنثور فی تفسیر الماثور. (ج۴). ...
  • شاذلی، سید بن قطب بن ابراهیم. (۱۴۱۲ق). فی ظلال القرآن. ...
  • شفیعی دارابی، سیدحسین. (۱۴۰۱). خوانش تطبیقی تفسیری قلمرو جامعیت علمی ...
  • صدری افشار، غلامحسین. (۱۳۸۱). فرهنگ معاصرفارسی. (ج۱). تهران: فرهنگ معاصر ...
  • صدوق، محمدبن علی. (۱۳۷۸). عیون الاخبار الرضا(ع). (ج۱). تحقیق: مهدی ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین. (۱۳۷۴). المیزان فی تفسیر القرآن. (ج۵، ۱۲). ...
  • طیب، سید عبدالحسین. (۱۳۷۸). اطیب البیان فی تفسیر القرآن. (ج۵). ...
  • طیبی، ناهید. (۱۳۹۷). روش شناسی تفسیر مخزن العرفان و بسامد ...
  • غروی نائینی، نهله. (۱۳۷۸). تفسیر مخزن العرفان و مفسر آن. ...
  • فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی. (۱۴۱۵ق). تفسیر الصافی. (ج۱). ...
  • قرائتی. محسن. (۱۳۸۸). تفسیر نور. (ج۴). تهران: مرکز فرهنگی درس ...
  • کریمی نیا، محمدمهدی؛ ذوالفقاری، محمدحسین؛ رستگارنسب، معصومه؛ انصاری مقدم، مجتبی. ...
  • بررسی روش تفسیر عرفانی در تفسیر شریف مخزن العرفان. پژوهش ...
  • کلینی، محمدبن یعقوب. (۱۴۰۷ق). الکافی. (ج۱، ۷). تحقیق: علی اکبر ...
  • مجلسی، محمدباقر. (۱۴۰۳ق). بحارالانوار. (ج۷۳، ۸۹). بیروت: دارالاحیاء التراث العربی ...
  • محقق گرفمی، البرز. (۱۴۰۱). بررسی، نقد و تبیین مفهوم جامعیت ...
  • مراغی، احمد مصطفی. (بی تا). تفسیر المراغی. (ج۶). بیروت: انتشارات ...
  • مکارم شیرازی، ناصر و همکاران. (۱۳۷۱). تفسیر نمونه. (ج۴). تهران: ...
  • مکارم شیرازی، ناصر و همکاران. (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. (ج۱۱). تهران: ...
  • مهمان دوست، مهدی؛ سیاسر، مجتبی. (۱۳۹۸). مطالعه تطبیقی دیدگاه علامه ...
  • مودب، رضا. (۱۳۸۶). مبانی تفسیر. قم: انتشارات دانشگاه قم ...
  • ناصح، احمد. (۱۳۹۴). بررسی تطبیقی نظریه جامعیت قرآن از منظر ...
  • نجارزادگان، فاطمه. (۱۳۹۸). ارزیابی فمینیسم بر اساس آرای بانو امین ...
  • نیازمند، علی. (۱۳۷۵). تفسیر قرآن کریم و علوم جدید. بینات، ...
  • نمایش کامل مراجع