پیکرگردانی جنسیتی جادوگران در طول تاریخ با تاکید بر داده های تاریخی و مردم شناسی مناطق زاگرس

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 75

فایل این مقاله در 39 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_CGLMO-14-68_005

تاریخ نمایه سازی: 16 تیر 1405

چکیده مقاله:

جادو در باور و ذهنیت مردمان جدای از تعریفات و تحقیقات علمی انجام گرفته؛ امری شگفت و خارقالعاده است که هرکسی توانایی انجام آن را ندارد. انجام آن ویژگی های جسمی و روحی خاصی را می طلبد. در باور اکثریت مردم جادوگران معمولا زنان هستند. اما علت و چرایی این انگاشت و باور در تحقیات اکثر محققان روشن نشده است. به طور کل تحقیقات زیادی در زمینه جادو و جادوگری به ثمر رسیده است که بیشتر آنها تلاش برای تعریف و مشخص کردن مرزهای آن با سایر حوزه های مشابه است و اگر به جنسیت جادوگران پرداخته باشند، بیشتر ناظر به درصد آماری و کمیت جنسیت جادوگران است و دلایل کافی نیز برای بیان میزان زیاد یا کم بودن جنسیت جادوگران ارائه نداده اند. پژوهش پیش رو ضمن بررسی آثار مهم در این زمینه تلاش دارد با روش کتابخانه ای و استفاده از داده های مردم شناسی و اسطوره شناسی به بررسی جنسیت جادوگران بپردازد و دلایل شکل گیری این گزاره را که «زنان در جادوگری توانا هستند یا بیشتر جادوگران زنان هستند» برکاود و به طبقه بندی دلایل شکل گیری آن بپردازد. در پایان مشخص خواهد شد که این گزاره محصول دوران مادر/ زن برتری است که در آن دوران جادو نه تنها منفی نبوده، بلکه امر و پدیدهای مثبت در انجام رساندن امور و جریان زندگی بوده است که در جریان تغییر جهان بینی و تبدیل ارزش های مثبت به منفی این گزاره و کنش نیز به مرور به امری منفی تبدیل شده است.

نویسندگان

محسن رحیمی

دانش آموخته دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه کردستان، کردستان، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آزادگان، ج. (۱۳۸۶). جادو و جادوشناسی، پیاپی (۱-۶). آفتاب اسرار، ...
  • آموزگار، ژ. (۱۳۹۰). زبان، فرهنگ، اسطوره. چاپ سوم. تهران: معین ...
  • ابرقوئی، ا. (۱۴۰۰). رویکرد کارکردی در بررسی جادو. مطالعات کاربردی ...
  • اتونی، ب. (۱۳۸۴). جادوی مانندی و پیوندی (خرافگی) و کارکرد ...
  • اتونی، ب. (۱۳۹۰). جادو زیرساختی بنیادین در جهان بینی اسطورهای. فصل ...
  • ادریسیان، غ. (۱۳۹۸). کرد و کردستان در هزاره های ماقبل ...
  • ارژنگی، ک.، و مبارک، و. (۱۳۹۴). تحلیل نماد زن جادو ...
  • اسمیت، و. (۱۳۹۰). دین اقوام سامی. ترجمه و تحقیق چهار ...
  • الیاده، م. (۱۳۹۳). نمادپردازی، امر قدسی هنر. ترجمه م.ک. مهاجری. ...
  • الیاده، م. (۱۳۹۴). تاریخ اندیشه های دینی، از عصر حجر ...
  • الیاده، م. (۱۳۹۵) متون مقدس بنیادین از سراسر جهان. ترجمه ...
  • انگلس، ف. (۱۳۹۹). منشا خانواده و مالکیت خصوصی و دولت. ...
  • براتی، پ. (۱۴۰۱). بادهای افسون، مقدمه ای بر شناخت علوم ...
  • برول، ل. (۱۴۰۰). کارکردهای ذهنی در جوامع عقب مانده. ترجمه ...
  • بهار، م. (۱۳۹۵). از اسطوره تا تاریخ. چاپ نهم. تهران: ...
  • پرنیان، م.، امیدیان، م.، و حسینی آبباریکی، آ. (۱۳۹۱). هنر ...
  • جاهودا، گ. (۱۳۷۱). روان شناسی خرافات. ترجمه م. براهنی. چاپ ...
  • جباری، ن. (۱۳۹۶). تقابل جهان شناختی هنر با جادو در ...
  • جهانشاهی افشار، ع.، و جهادی حسینی، ا. (۱۳۹۶). جادو و ...
  • خانی، ا. (۱۳۹۲). مم و زین. ترجمه م. رحیمی. چاپ ...
  • خدیش، پ. (۱۳۸۸). بازتاب و کارکردهای سحر و جادو در ...
  • دریابندری، ن. (۱۳۹۹). افسانه اسطوره. چاپ سوم. تهران: کارنامه ...
  • دماوندی، م. (۱۳۸۸). جادو در اقوام، ادیان و بازتاب آن ...
  • دورکیم، ا. (۱۳۹۸) صور بنیانی حیات دینی. ترجمه ب. پرهام. ...
  • دورانت، و.ج. (۱۳۸۲). زن، مرد و اخلاق جنسی در گهواره ...
  • دیاکونف، ا. م. (۱۳۹۹). گذرگاه های تاریخ. ترجمه م. حقیقت ...
  • رستگارفسایی، م. (۱۳۸۳). پیکرگردانی در اساطیر. چاپ اول. تهران: پژوهشگاه ...
  • رضائی، م.، و حسینی، ا. (۱۴۰۳). بررسی جادو، اوراد و ...
  • رید، ا. (۱۳۹۶). مادرسالاری، زن در گستره تاریخ .ترجمه ا. ...
  • رید، ا. (۱۳۹۰). پدرسالاری، زن در گستره تاریخ. ترجمه ا. ...
  • زرلکی، ش. (۱۴۰۰). زنان، دشتان و جنون ماهانه (پژوهشی اسطوره ...
  • ستاری، ر.، و خسروی، س. (۱۳۹۶). بررسی مشابهت های پری ...
  • طایفی، ش.، و رحیمی، م. (۱۳۹۶). جستاری در اساطیر منظومه ...
  • فریزر، ج. ج. (۱۳۹۲). شاخه زرین، پژوهشی در جادو و ...
  • فروم، ا. (۱۳۸۰). زبان از یاد رفته (درک و تعبیر ...
  • فروید، ز. (۱۳۹۱). موسای میکل آنژ و هفت گفتار دیگر. ...
  • کاسیرر، ا. (۱۳۹۶). فلسفه صورت های سمبلیک. جلد دوم. اندیشه ...
  • کتاب مقدس (عهد عتیق و عهد جدید) (۱۳۸۰). ترجمه ف. ...
  • کتاک، ک. ف. (۱۳۸۶). انسان شناسی، کشف تفاوت های انسانی. ...
  • کلارک، گ. (۱۳۷۹). جهان پیش از تاریخ از دیدگاهی نو. ...
  • کمبل، ج. (۱۳۹۷). قدرت اسطوره. ترجمه ع. مخبر. چاپ سیزدم. ...
  • گلسرخی. ا. (۱۳۷۷). تاریخ جادوگری. چاپ اول. تهران: علم ...
  • لانتیه، ژ. (۱۳۸۸). دهکده های جادو. ترجمه م. موسوی زنجانی. ...
  • لسکو، ر. (۱۳۸۲). ئەفسانەی مەمی ئاڵان ئەمیری کوردان. ترجمه م. ...
  • مالینوفسکی، ب. (۱۳۷۳). تروبریاندها. پژوهش های مردم شناسی مالینوفسکی. تلخیص ...
  • مالینوفسکی، ب. (۱۳۹۵). جادو، علم و دین. مترجمان ب. خلیلیان ...
  • محمدی، م.ح. (۱۳۸۳). جادو در ادبیات فارسی. دانشکده ادبیات و ...
  • مختاری، م. (۱۳۶۸). حماسه در رمز و راز ملی. چاپ ...
  • مندوزا. س. ف. (۱۴۰۰). جادوگران، بدکارگان و ساحران؛ انگاره دیو ...
  • موحدنساج، ع.، و امین زاده زرگر، ف. (۱۳۹۱). زن و ...
  • موس، م. (۱۳۹۷). نظریه عمومی جادو. ترجمه حسین ترکمان نژاد. ...
  • مورگان، ل. ه. (۱۳۹۹). جامعه باستان. ترجمه م. ثلاثی. چاپ ...
  • میرعبداله لواسانی، ا. (۱۳۸۹). نگرشی به جادوگری در مردم شناسی، ...
  • وثوقی، م.، و خواجهزاده، ن. (۱۳۹۳). بازنمایی جادو در سبک ...
  • وندایک، ت. (۱۳۹۴). ایدئولوژی و گفتمان. ترجمه م. نوبخت. چاپ ...
  • هاوزر، آ. (۱۳۷۵) تاریخ اجتماعی هنر. ترجمه ا. یونسی. جلد ...
  • هارلان، ج. (۱۳۹۳). تکامل گیاهان زراعی نگاهی تاریخی به اهلی ...
  • هراری، ی. نوح. (۱۳۹۶). انسان خردمند، تاریخ مختصر بشر. ترجمه ...
  • هاینینگ، پ. (۱۳۷۷). سیری در تاریخ جادوگری. ترجمه ه. تولایی. ...
  • همیلتون، م. ب. (۱۳۹۸). جامعه شناسی دین. ترجمه م. ثلاثی. ...
  • هوراث، د. (۱۳۹۸). گفتمان. ترجمه ر. قاسمی. چاپ اول. تهران: ...
  • نمایش کامل مراجع