الگوی زندگی اصیل در اخلاق اسلامی و نظام تربیتی اسلام

عادات و سبک زندگی مردم امر مهمی است و امروزه حتی دانشمندان غربی هم از شیوه زندگی غربی دفاع نمی کنند. آراستگی به فضایل انسانی و زندگی پرهیزکارانه نیز در نظر هرکس شرط کمال است. بنابراین برای اینکه جهان کنونی و شیوه ;ی زندگی دگرگون نشود، باید به فکر عالمی دیگر و آدمی دیگر و جهان بینی متفاوت بود. یعنی باید جهانی دیگر با انسانی دیگر در افق اهل نظر ظاهر شود. با توجه به آن افق و چشم ، انداز است که شاید شیوه زندگی مردمان به تدریج بی تکلیف و بدون زحمت تغییر کند. بنابراین در کنار این که نگران طرز خورد و خواب مردمان باشیم، باید نگران فکر و فرهنگ در این جهان باشیم. در این صورت می توان شیوه ای از زندگی تازه ای در پیش گرفت که در آن نشاط و شادی، مشارکت اجتماعی، قانون مداری و اصلاح الگوی مصرف جایگزین غم و ناراحتی، فردگرایی، قانون گریزی و هرج ومرج و اسراف خواهد شد. اینجاست که می گوییم یک سبک زندگی اسلامی در حوزه شهروندی به وجود آمده است. از ویژگی های عمده ی تحقیق کیفی این است که به بررسی یک مسئله به شکل عمیق پرداخته و با تعقل، استدلال، تفکر و منطق در مورد مسئله، به تجزیه و تحلیل می پردازد. در این روش از داده های آماری استفاده نمی شود (پژوهش های کیفی رویکردی پژوهشی است که به منظور درک و تفسیر پدیده های انسانی و اجتماعی به کار می رود و برای رسیدن به درک عمیق از پدیده مورد نظر است). پژوهش مورد نظر سعی بر بررسی الگوی زندگی اصیل در اخلاق اسلامی و نظام تربیتی اسلام دارد و با رویکردی علمی به پژوهش نظر می افکند. به دیگر عبارت تحلیل ها در چهارچوب آموزه های دینی شکل می گیرد. بنابراین روش به کار برده شده روش توصیفی- تحلیلی خواهد بود. توصیفی از جهت این که در استخراج روش ها از روش استنباط استفاده می شود. استنباط در تحقیقات به عنوان استخراج پایه های علمی درباره سبک زندگی، سیره و منش اخلاقی و تربیتی از دیدگاه اسلام شناخته می شود. می توان این تعریف را با اندکی تغییر در مورد پژوهش های تربیتی به کار برد.

کلیدواژه ها:

سبک زندگی ، الگوی زندگی ، اخلاق اسلامی ، نظام تربیتی اسلام