بررسی انتقادات خونجی بر ابن سینا درباب انتاج صغرای ممکن در شکل اول

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 22

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FHI-13-49_007

تاریخ نمایه سازی: 1 تیر 1405

چکیده مقاله:

قیاس مختلط قیاسی است که جهات در مقدمات آن گوناگون باشند. درباره مختلطات شکل اول، ارسطو، فارابی، ابن سینا و فخر رازی، به درستی انتاج از صغرای ممکن باور دارند و برهمین اساس، آنان حتی صغراهای سالبه را نیز منتج می دانند؛ درحالیکه ایجاب صغرا شرط این شکل است. نتیجه مهم این دیدگاه، افزایش شمار مختلطات منتج این شکل است. اما منطق دانانی مانند خونجی، ابهری، کاتبی و تفتازانی با مطرح کردن فعلیت صغرا، نه تنها مختلط از صغرای سالبه و صغرای ممکن را عقیم می دانند، بلکه دیدگاه ابن سینا را ناسازگار با دیدگاه او در باب عقدالوضع می دانند. درنتیجه، حداقل ۲۶ مختلط از مختلطات شکل اول تنها به همین دلیل، عقیم دانسته می شوند؛ اما در میان متاخران، قطب رازی به دفاع قاطعانه از ابن سینا برخاست و آشکارا خونجی را به ناتوانی در فهم سخنان ابن سینا متهم کرد. بدین ترتیب، پرسش مهم این است که آیا چنین مختلطاتی منتج هستند یا خیر. این تحقیق، به منظور یافتن پاسخ این پرسش، کوشش دارد با بررسی دلایل هریک از دو طرف، به ارزیابی استدلال و نقدهای خونجی بپردازد. به نظر می رسد استدلال خونجی درعین حالی که مبتنی بر پیش فرض های مناقشه پذیر است، گرفتار چند اشکال بنیادین و تعمیم های ناصواب است؛ همان گونه که قطب رازی به برخی از آنها اشاره کرده است.

نویسندگان

رحمت الله رضایی

دانش آموخته سطح چهار جامعه المصطفی العالمیه.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن زرعه، عیسی بن اسحاق (۱۹۹۴م). منطق ابن زرعه. بیروت: ...
  • ابن سهلان ساوی، عمر بن سهلان(۱۹۹۳م). البصائر النصیریه فی علم ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۶۴). النجاه من الغرق فی ...
  • (۱۳۷۵ ). الاشارات و التنبیهات. قم: نشر البلاغه. ...
  • (۱۳۸۳ ). القیاس. قاهره: وزاره الثقافه و الارشاد القومی ...
  • اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر (۱۳۷۰). «تنزیل الافکار». در: مهدی ...
  • ارسطو، (۱۳۷۸). منطق ارسطو (ارگانون). ترجمه میر شمس الدین ادیب ...
  • ابن ترکه اصفهانی، علی بن محمد (۱۳۷۶). کتاب المناهج فی ...
  • تفتازانی، سعد الدین (۱۴۲۱ق). «تهذیب المنطق». در: الحاشیه علی تهذیب ...
  • جرجانی، میرسید شریف (۱۳۸۶). «حاشیه شرح شمسیه». در: تحریر القواعد ...
  • خونجی، محمد بن نامور (۱۳۸۹). کشف الاسرار عن غوامض الافکار. ...
  • رضایی، رحمت الله (۱۳۹۹). «بررسی دیدگاه ابن سینا و متاخران ...
  • سراج الدین ارموی، محمود (۱۳۷۳). بیان الحق و لسان الصدق. ...
  • سهروردی، یحیی بن حبش (۱۳۳۴). منطق التلویحات. تهران: دانشگاه تهران ...
  • شهرزوری، محمد بن محمود (۱۳۸۳). رسائل الشجره الالهیه فی علوم ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۷۸). التنقیح فی المنطق. تهران: ...
  • علامه حلی، حسن بن یوسف (۱۴۱۲ق). القواعد الجلیه فی شرح ...
  • (۱۳۸۱). منطق الملخص. تهران: دانشگاه امام صادق علیه السلام. ...
  • (۱۹۸۶م). لباب الاشارات والتنبیهات. قاهره: مکتبه الکلیات الازهریه ...
  • فلاحی، اسدالله (۱۳۹۲). «استنتاج از دو ممکن نزد ابن سینا ...
  • قطب الدین رازی، محمد بن محمد (۱۲۹۴). شرح مطالع الانوار ...
  • (۱۳۷۵). «المحاکمات؛ شرح الشرح للاشارات و التنبیهات». در: الاشارات و ...
  • (۱۳۸۶). تحریر القواعد المنطقیه فی شرح الرساله الشمسیه. قم: بیدار ...
  • کاتبی قزوینی، عمر (۱۹۹۸م). الشمسیه فی القواعد المنطقیه. بیروت: مرکز ...
  • نصیرالدین طوسی، محمد بن عمر (۱۳۷۰). «تعدیل المعیار فی نقد ...
  • (۱۳۷۵الف). اساس الاقتباس. تهران: نشر مرکز. ...
  • (۱۳۷۵ب). شرح الاشارات والتنبیهات. قم: نشر البلاغه. ...
  • نمایش کامل مراجع