جریان شناسی نفی اسلام در مکتوبات کلامی مسیحیت؛ با تاکید بر جریان فرانسوی پیتر مقدس /محمدصادق احمدی

این مطالعه یک چارچوب گونه شناختی برای تحلیل جریان های انکار و نفی اسلام در نوشته های مسیحی مستند شده در «روابط مسیحی-مسلمان: یک تاریخ کتاب شناختی» ایجاد می کند. در حالی که مجموعه CMR خود تحلیل های کتاب شناختی توصیفی از متون تاریخی ارائه می دهد، آثاری که فهرست بندی می کند، الگوهای تکرارشونده ای را در نحوه ارزیابی و رد اسلام توسط نویسندگان مسیحی در دوره ها و زمینه های فکری مختلف آشکار می کند. بر اساس مطالعه سیستماتیک این مطالب، شش دسته تحلیلی را می توان شناسایی کرد. دسته اول، جدل اهریمنی است که در آن اسلام به عنوان یک فریب شیطانی یا کار نیروهای شیطانی به تصویر کشیده می شود. دسته دوم، مدل بدعت گذاری است که اسلام را به عنوان یک بدعت مسیحی یا انحراف عقیدتی مشتق شده از سنت های یهودی-مسیحی پیشین تفسیر می کند. دسته سوم، تقلیل تاریخی-سیاسی است که در آن اسلام به عنوان یک ساختار انسانی، اجتماعی یا سیاسی به جای یک دین وحیانی الهی توضیح داده می شود. دسته چهارم، چارچوب حقیقت جزئی است که عناصر توحیدی یا اخلاقی خاصی را در اسلام تصدیق می کند در حالی که در نهایت اعتبار کلامی آن را انکار می کند. دسته پنجم، تفسیر مشیت گرایانه، اسلام را در چارچوب الهیات وسیع تری از تاریخ قرار می دهد و ظهور آن را به عنوان امری مجاز از سوی مشیت الهی اما نه به عنوان وحی اصیل می بیند. دسته ششم، شناخت اخلاقی با طرد رستگاری گرایانه است که جدیت اخلاقی اعمال دینی مسلمانان را به رسمیت می شناسد، در حالی که امکان رستگاری خارج از وحی مسیحی را انکار می کند. این دسته ها به عنوان ابزارهای اکتشافی عمل می کنند، نه طبقه بندی های سفت و سخت و اغلب در متون منفرد همپوشانی دارند. آنها در کنار هم، یک دیدگاه تحلیلی ساختاریافته برای بررسی تنوع پاسخ های جدلی و کلامی مسیحی به اسلام در زمینه های مختلف تاریخی و فرهنگی فراهم می کنند.

کلیدواژه ها:

روابط کلامی ، پروژه CMR ، جریان های کلامی ، جریان نفی ، پیتر مقدس